当年玄奘西游取经，为中印文化交流作出巨大贡献，唐太宗在洛阳亲自召见了玄奘。以下表述正确的是①唐太宗崇佛，因而排斥其他外来宗教的传入 ②玄奘不仅带回了佛经，还带回印度的花果种子等，为中印文化交流作出巨大贡献 ③这表明唐朝采取对外开放的政策，主张兼收并蓄 ④玄奘取回经书经过活字印刷技术，在民间广泛流传
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．②③ |
有人认为，甲午战争是“传统中国与近代中国的分界线”，这主要是因为甲午战争后（）
| A．帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国面临严重的民族危机 |
| B．清政府开始引进西方的近代技术，放宽对民间设厂的限制 |
| C．民族工业获得进一步发展，资产阶级开始登上政治舞台 |
| D．发展商业和开设议院的要求出现，维新变法思想开始形成 |
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是（）
| A．证明中国进行社会政治变革的必要性 | B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因 |
| C．批评洋务运动未能使中国富强 | D．比较中日近代化道路的异同 |
有人说，戊戌变法是一次自上而下的资产阶级性质的改良运动。以下所列能说明此观点的有（）
①这次运动的领导人康有为、梁启超等人是资产阶级维新派的代表②戊戌变法有利于资产阶级文化的传播③提出了挽救民族危机、发展资本主义的主张④没有采取暴力革命的方式，而是采取改良的办法，把希望寄托在没有实权的光绪帝身上
| A．①②④ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①③④ |
日本西乡隆盛曾公开说过“失之于欧美之物，
取偿于朝鲜、满洲之地”。从这句话可以看出，明治维新的负面影响是（）
| A．保留了君主专制政体 | B．保留了思想上的盲从 |
| C．走上对外扩张的道路 | D．保留 了封建剥削制度 |
在1878年的日本，儿童玩拍球游戏时，用10种最值得采用的新事物的名称来代替数字，它们分别是汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱、和轮船。这主要反映了日本（）
| A．殖产兴业的经济政策 | B．富国强兵的奋斗目标 |
| C．全盘西化的生活方式 | D．文明开化的文化政策 |