“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（ ）
| A．传播西方进化论与人性思想 |
| B．打击袁世凯尊孔复古行径 |
| C．抨击立宪道路号召暴力革命 |
| D．批判封建思想唤醒民众觉悟 |
鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的新思想的含义是
| A．学习西方之体以同中国之用 | B．学习西方技术以抵抗外来侵略 |
| C．变革政治制度以求民主平等 | D．宣传西方政治学说以启国民之智 |
北宋至明朝中期，理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是
| A．物皆有理，格物致知 | B．纲常伦纪，即为天理 |
| C．心外无物，心外无理 | D．内心反省，以致良知 |
2010年发行的首套宣纸材质的邮票《中国古代书法——行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。下图中属于该套邮票的是
历史学家陈寅恪在评价唐代时认为：“前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面，关于政治社会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此。”下列各项可以说明唐代“文化学术亦莫不如此”的有
①雕版印刷技术兴起②指南针应用于航海
③活字印刷技术诞生④词这种文学形式出现
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠
| A．人情关系 | B．伦理道德 | C．法制建设 | D．礼乐秩序 |