先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子（ ）
| A．游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者 |
| B．从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通 |
| C．从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要 |
| D．区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质 |
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰(宰：县令)……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上 ( )
A．肯定了秦朝的郡县制  |
B．肯定了三公九卿制度 |
| C．肯定了秦统一货币的制度 | D．肯定了秦统一文字的政策 |
贾谊在《过秦论》中说：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”这位在历史上有“千古一帝”之称的秦始皇为有效“制六合”而采取的措施是 ( )
| A．推行郡县制 | B．统一文字 | C．统一货币 | D．统一度量衡 |
人才的选拔与官吏的任命直接关系到政权的巩固，历史上选官和用官制度的变化给我们带来了深刻的启示，下列选官和用官制度出现的先后顺序是 ( )
①科举制 ②察举制 ③九品中正制
| A．①②③ | B．②①③ | C．①③② | D．②③① |
下图中秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”。其中“海内皆臣”反映的历史信息主要是 ( )
| A．交通发达，水陆并用 | B．疆土辽阔，臣民众多 |
| C．国家一统，皇帝集权 | D．法律严苛，覆盖全国 |
2006年5月国民党副主席江丙坤回乡祭祖。中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到 ( )
| A．西周时期 | B．春秋战国时期  |
C．秦汉时期 | D．隋唐时期 |