经济史学家奇波拉说：“荷兰人摆脱了中世纪和文艺复兴早期盛行的传统而奉行一种势必在近代推广的原则。中世纪商人一般都企图从单位商品中谋取最大利润因而他们偏爱高档品。荷兰人从根本上转向大众产品，他们在日趋增多的活动次数中，靠扩大销售数量的办法努力增值利润。”荷兰商人热衷于大众消费品贸易的历史前提是( )
| A．荷兰航海业的发达促进了贸易的繁盛 |
| B．人们消费观念的改变 |
| C．商品经济的发展和社会消费群体扩大 |
| D．欧洲商业中心的转移 |
中国的瓷器以其巧夺天工的工艺深受国内外人士的喜爱，中世纪以来，欧洲兴起了一股收藏中国瓷器的热潮。下列是欧洲某收藏家的三个典型藏品，请判断这位收藏家可能生活的时代不早于中国的 （）
| A．唐朝 | B．元朝 | C．明朝 | D．清朝 |
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是
| A．史学是当代人的历史认识 | B．从文明传承的角度阐释历史 |
| C．史学无需穷尽人类文明的历史 | D．以探索的精神研究历史 |
《十二铜表法》第八表第4条：对人施行其他侵辱的，处25阿斯的罚金。这笔钱在当时价值不菲，足以威慑胆敢以身试法者。到罗马帝国时期，随着时间的推移，货币贬值，25阿斯就轻于鸿毛了。所以有人以捉弄此条为乐，他遇人就打一个耳光，然后赔偿25阿斯。于是，裁判官决定废除此条款，改由主审法官估计造成的侵辱决定赔偿额。出现这种情况说明
| A．法官不断解释法律条文从而废除了原有的公民法 |
| B．帝国时代的罗马法官可以不按相关法律原则判案 |
| C．罗马帝国的扩张导致民族矛盾和阶级矛盾的尖锐 |
| D．以《十二铜表法》为代表的公民法条款过于僵化 |
《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察对变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是
| A．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 | B．体现了中国古代的人文精神 |
| C．说明中国古代没有宗教神学 | D．说明中国古代统治者开始关注民生 |
古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。这一现象说明
| A．印刷术的发明促进了文化的传播 |
| B．古代科学与技术之间开始走向结合 |
| C．纸的应用带动了相关技术及文化的发展 |
| D．古人重视科学技术的传承与创新 |