常明捡到一个内装存折、身份证、驾驶证等物品的钱包,多次打电话向失主索要好处费,并且说,不给好处费就将所捡物品扔掉。失主付给好处费后将失物领回。他对常明说:“拾金不昧是做人的基本道德,你不应该索要好处费。”常明说:“我归还你丢掉的东西,应该收取相应的报酬。”
(1)你是如何看待上述道德冲突的(即:评判常明与失主行为)?
(2)今天,我们应该如何提高思想道德修养?
春秋时期的晋国分成韩、赵、魏三国(为战国之始),故称之为三晋。后世所用三晋文化的晋或三晋则指现在的山西省。现在在山西省考古发现的西侯度文化、丁村文化、许家窑文化、崎峪文化,直到14000多年前的下丁川文化,成为中国旧石器时期原始文化发展的完整序列。民族融合带来佛教在三晋的发展,它为山西留下云冈石窟与五台寺庙群,成为佛教建筑、石刻、雕塑上的艺术宝库。山西的戏曲历史悠久,宋金的社戏、元的杂剧、明清梆子都是主要剧种,影响深远。另外山西的醋、黄土窑洞、民间剪纸亦都表现了三晋文化的特色。
请根据上述材料概括“三晋文化”的特征。
“中国土耳其文化年”分别在北京、上海两地举行开幕式。在举行的新闻发布会上,中国文化部外联局局长侯湘华表示,希望能把中土两国的文化交流纳入常态化、机制化的行列,促进两国人民的交流。土耳其驻华大使穆拉特·萨利姆·埃森利希望通过文化活动增进两国人民间的认识与了解,并欢迎更多的中国游客赴土耳其旅游。2012年,中国游客赴土耳其旅游的人数达到12万,比4年前翻了一番。中土互办文化年是两国领导人达成的重要共识,并被写入《中华人民共和国和土耳其共和国关于建立和发展战略合作关系的联合声明》。
中土两国互办文化年有何重大意义?
瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布,中国作家莫言获诺贝尔文学奖。消息一出,国内立刻掀起了“莫言热”,大家涌向书店抢书或者网络下单,多地出现一书难求的局面。业内认为,莫言获奖带动大家重拾文学热,提高阅读兴趣,是令人欣喜的事。毕竟,只有爱读书的民族才有光明的未来。
从文化的特点和文化对社会发展作用的角度,说明“只有爱读书的民族才有光明的未来”的合理性。
当前“低碳经济,绿色生活”引起很多学生的共鸣。不少同学认为现在社会处在转型期,在意识形态领域,多种文化并存,各种“选秀”、情感类节目充斥网络和荧屏,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。因此,中学生要真正地健康成长,享有“绿色生活”,首先必须拥有“绿色的灵魂”。
请你从文化生活的角度谈谈我们中学生怎样做才能拥有“绿色的灵魂”。
材料一:夏日早晨,云南香格里拉。在松树和栎树自然杂交林中,藏族姑娘卓玛正在寻找着一种精灵般的食物——松茸。(《舌尖上的中国》第一集《自然的馈赠》)
老黄卖的黄馍馍,就是用糜子面做成的馒头。是陕北人冬天最爱吃的一种主食。糜子,又叫黍,是中国北方干旱地区最主要的农作物。(《舌尖上的中国》第二集《主食的故事》)
安徽南部,独特的地理环境和温润的气候促成了人们恬淡保守的气质,也孕育出了特有的食物——毛豆腐。(《舌尖上的中国》第三集《转化的味道》)
秋日的清晨,在内地的湖南,稻田里的禾花开了,也到了苗族人制作腌鱼和腊肉的时节。(《舌尖上的中国》第四集《时间的味道》)
材料二:烤炉上滋滋作响的肉夹馍饼,大铁锅里翻腾滚动的芋头炖肉,肌红脂白肉色鲜艳香气浓郁透明若纸的金华火腿,《舌尖上的中国》不仅仅是一部美食纪录片,更是一部人文纪录片,乡愁纪录片。它展现着中华民族的特色食材,传达出中华民族的独特气质,引起了天南海北观众强烈的情感共鸣。
结合材料,分析说明上述材料体现了文化生活的什么道理?