图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。它是原始人普遍存在的一种原始信仰，是原始人生活的反映，又深入到原始人生活的方方面面，也是构成现代人文化的原型。图腾文化
①是一种物质力量，可以对人产生广泛的影响
②是人们实践的产物，又反作用于实践
③具有超越时代的稳定性
④具有历史继承性
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
我国有各宗教自主成立的全国性和地方性宗教团体3 000个，它们按照各自的章程选举、产生领导机构和领导人，自主办理教务，出版宗教刊物，兴办社会公益服务事业。这表明（）
| A．我国各宗教团体都是爱国爱社会主义的 |
| B．我国积极引导宗教与社会主义社会相适应 |
| C．我国的宗教活动必须在宪法、法律和政策范围内进行 |
| D．我国宗教坚持独立自主自办原则 |
马克思说：“宗教里的苦难既是现实苦难的表现，又是对现实苦难的抗议。”这说明（）
| A．宗教是被压迫者的精神寄托，通过宗教，被压迫者可以逃避苦难 |
| B．宗教所幻想虚构的材料来自于现实的世界 |
| C．宗教可以成为人民群众反抗压迫的有力武器 |
| D．宗教本身无好坏之分 |
在我国，任何宗教都应当维护宪法尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，这是最基本的行为准则。这体现了（）
①正常的宗教活动必须在宪法、法律和正常的范围内进行②维护民族团结和国家统一，是中华民族的最高利益③任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序和损害人民利益的活动④宗教信徒要放弃有神论，相信无神论，为社会主义服务
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
我国某地一寺庙佛门弟子积极参加当地架桥修路、捐资助学等活动，方丈还以80万元巨资买到了电视黄金时段前15秒公益广告权，宣传保护野生动物和禁止毒品。以上事实说明，在我国（）
| A．宗教的本质已发生根本变化 |
| B．宗教对社会发展的作用都是积极的 |
| C．宗教已成为独立自主自办的事业 |
| D．信教群众与不信教群众根本利益是一致的 |
2005年9月15日，西南民族大学身着各自民族服装的56个民族的56名学生代表，在学校草坪上摆出一个大大的数字“56”，他们以这种独特的方式庆祝新中国成立56周年。我国重视发展少数民族教育，体现了 …（）
①我国坚持各民族一律平等的原则②各民族在发展文化方面享有平等的权利③发展文化教育是实现各民族经济繁荣的保证④发展民族教育是我国民族工作的根本任务
| A．①③④ | B．②③ | C．①②③ | D．①②③④ |