18 世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（ ）
| A．促进了宗教改革在整个欧洲的开展 |
| B．为卢梭的分权学说奠定基础 |
| C．表达了封建王权独立于教权的意愿 |
| D．有利于理性主义的广泛传播 |
下图反映了世界殖民地占全球陆地（南极洲除外）面积的比例（%）变化。对①到④段时期的信息解读正确的是
| A．第①段：荷兰成为世界“殖民帝国” | B．第②段：西班牙的海上优势基本丧失 |
| C．第③段：法国成为“日不落帝国 ” | D．第④段：英国经济增长速度世界第一 |
在1972年的《中美上海公报》中确认“任何一方都不应该在亚洲——太平洋地区谋求霸权,每一方都反对任何国家或国家集团建立这种霸权的努力。”“双方都认为，任何大国与另一大国进行勾结反对其他国家,或者大国在世界上划分利益范围,那都是违背世界各国人民利益的。”这表明
| A．中美共同反对苏联在亚洲扩张 | B．美国放弃了霸权主义政策 |
| C．中美结盟以遏制日本重新崛起 | D．中国成为与美国对等大国 |
下图记载的罪恶是
| A．五四运动期间北洋军阀镇压共产党 |
| B．国民革命运动时期北洋军阀镇压共产党 |
| C．抗日战争时期日本侵略者屠杀共产党 |
| D．解放战争时期国民党镇压共产党 |
根据图所示，其中关于罗马法的说法错误的是
| A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看作是公民法的典型代表 |
| B．从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争 |
| C．当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法 |
| D．罗马的公民法存在注重形式、程序繁琐等特性，可能与其存在大量习惯法有很大关系 |
（主父）偃说上曰：“……今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣，愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地，候之。彼人人喜得所愿……”于是，上从其计。（引自《前汉书》卷六十四上）为什么说主父偃的建议是“计”？因为
| A．它不仅有利于刘姓政权而且抚慰了异姓功臣 |
| B．它既提高了诸侯国的地位又满足了诸侯子弟 |
| C．它以宣仁孝之道为由而行削弱诸侯力量之实 |
| D．它用加强地方权力的办法来巩固中央的控制 |