宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？” 这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它( )
| A．宣告中国君主专制制度的终结 |
| B．标志资产阶级共和政体的确立 |
| C．意味着资产阶级革命的胜利 |
| D．宣告南京临时政府的成立 |
成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”材料主要反映了
| A．北魏迁都洛阳，促进其繁荣 | B．北宋统治下的洛阳呈现繁荣景象 |
| C．唐朝统治下的洛阳经济得到恢复 | D．5世纪洛阳商业盛极一时 |
1856年,亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说:“……农民和地主之间存在敌对情绪,并因此发生了许多不服从地主管束的事情,……”在随后的改革中,化解农民敌对悄绪的措施是
| A．农民要接受村社的严格管理 | B．农民只有支付高额赎金才能获得土地 |
| C．地主有权决定保留哪块土地 | D．宣布农民无条件获得法律上的自由 |
今天日本人的姓氏中，大部分是明治时期新起的，其中和地理有关的田中、山下、河上等姓很多，盐田、鸟饲、猪狩等姓则源于生产劳动。
这些姓氏的出现，主要与明治维新的哪条措施有关：
| A．“废藩置县” | B．废除封建身份制度 | C．“殖产兴业” | D．“文明开化” |
1861年俄国农奴制改革对俄国资本主义发展的促进作用不包括
| A．扩大了自由劳动力的来源 | B．增加工业投资资本 |
| C．扩大了国内市场 | D．彻底扫除封建势力 |
“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权利都有权来管他。”材料集中体现了马丁•路德的哪一主张
| A．教权高于王权 | B．教士是由教徒选举出来的公仆 |
| C．世俗统治者的权利应当高于教权 | D．国家权利为神所受 |