洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺：“圣人治民以德”，但“一身之圣德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以绳之诸国”，法不以君异而变，法是相对永恒的，可以“推衍无穷”。这表明他( )
| A．向往美国式的议会制民主政治 |
| B．主张彻底摒弃传统的“德治”思想 |
| C．主张以德治国辅之以法 |
| D．对洋务派“中体西用”思想有所突破 |
有学者评价某画家的创作风格，“打破了自文艺复兴以来就一直流行的作品中的连贯性，并沉浸在爱因斯坦的世界里，将时间和空间同时表现在一个相对的关系中。”这位画家最有可能是( )
| A．凡·高 | B．列宾 |
| C．莫奈 | D．毕加索 |
荒诞派戏剧的经典作品《等待戈多》只有一个场景和六个人物，戈多是“焦点人物”，人们望眼欲穿地盼着他到来，但他始终未露面。他是什么人，要来干吗，人们为什么等他，都是一个谜。这样的剧情似乎荒诞，却含有很大的隐喻性。下列有关说法正确的是( )
(1)表现西方人的危 机意识，揭示人生存现状的荒诞
(2)表现了“人类在一个荒谬的宇宙中的尴尬处境”
(3)表现了人们对未来充满希望和神秘的憧憬
(4)反映了在绝望中等待渺茫希望的西方现代人的共同心理
| A．(1)(2)(3) | B．(1)(2)(3)(4) |
| C．(1)(2)(4) | D．(2)(3)(4) |
1977年9月邓小平指示：“政审，主要看本人的政治表现。 政治历史清楚，热爱社会主义，热爱劳动，遵守纪律，决心为革命学习，有这几条，就可以了。总之，招生主要抓两条：第一是本人表现好，第二是择优录取。”这一指示的目的是( )
| A．放弃“以阶级斗争为纲”路线 | B．招生政审要为改革开放服务 |
| C．为更多人参加高考减少阻碍 | D．招生仍要审查考生家庭出身 |
1957年，正当天津庆祝社会主义锣鼓喧天之际，何迟乘胜追击，一气呵成写就了《统一病》，讽刺整个社会“穿一样的衣裳吃一样的饭，一样的思想说一样的话”。后来在“文革”中折磨致残的他躺在床上对人苦笑说，“我是自投罗网。”这一现象实际上说明( )
| A．期盼祖国统一始终是历史发展的主流 |
| B．反社会主义的“右派”分子咎由自取 |
| C．文艺科研领域呼唤“双百”方针的提出 |
| D．“双百”方针的贯彻受到严重干扰和破坏 |
诺贝尔奖金委员会主席蒂斯利尤斯曾评价说：“比核能力更有说服力的是［］［］［］。因为，人们可以从书本中学到制造原子弹，但不能从书本上学习制造［］［］［］。”文中［］［］［］应该是针对我国那项科技( )
| A．爆炸原子弹 | B．人工合成结晶牛胰岛素 |
| C．试爆了氢弹 | D．建成了核电站 |