中国古代的姓氏文化历史悠久,源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是
A.封建礼制对女性的压迫 |
B.受西周宗法制的影响 |
C.政治上分封制的实施 |
D.血缘关系最初以母系来确定 |
有人说孔子的作品“从未为中国人内心提供一个对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的”。这种言论最早可能出现在
A.洋务运动时期 | B.维新变法时期 |
C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
陈独秀在《敬告青年》中写道:“彼陈腐朽败之分子,一听其天然之淘汰,雅不愿以如流之岁月,与之说短道长,希冀其脱胎换骨也。予所欲滋泣陈词者,惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!”这段话表明他鼓励青年
A.改造中国传统社会 | B.投身工人运动实践 |
C.积极推动文学革命 | D.建立中国“劳工社会” |
被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为:“西洋立国,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船制器,相辅以益自强。”这表明他
A.主张“中体西用” | B.未超越洋务派对西学的一般认识 |
C.认为造船、制器不重要 | D.认识到西方强盛之本在政治制度 |
“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋,自意大里(意大利)裂为数国,教虽存而富强不竞,于是佛郎机(法兰西)、英吉利代兴。而英吉利尤炽,不务行教而专行贾,且佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是
A.重视军事实力 | B.重视宗教的作用 |
C.重视商业 | D.重视向西方学习技术 |
有人指出:“如果瓦特早出生一百年,他和他的发明将会一起死亡!”以下对这一观点的解读,最准确的是
A.否定了瓦特在工业革命中的重要作用 |
B.瓦特的发明开启了工业革命的历史 |
C.强调了社会环境对发明家的重要意义 |
D.瓦特的发明是工业革命的标志性发明 |