我们中国人在人际交往中比较看重“实在”、“直来直去”、“实事求是”、“大恩不言谢”、“刀子嘴豆腐心”的价值。在西方，即使是朋友间也信奉“不批评、不抱怨”的价值。西方人对你的赞美之辞，你不必沾沾自喜，那很可能是他对你礼节性尊重的表示。这说明
| A．文化的差异影响人的交往方式的差异 |
| B．不同的民族有不同的风俗习惯 |
| C．文化的差异影响人们思维方式的差异 |
| D．文化差异影响实践活动的差异 |
老子说："不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。"他的观点（）
⑴否认了实践是认识的来源⑵在认识理论上是唯心主义的先验论
⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力
| A．⑴⑶ | B．⑵⑷ | C．⑴⑵ | D．⑵⑶ |
老子说："合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。"这句话说明（）
| A．一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的 | B．质变是量变的必然结果 |
| C．量的积累必然会引起质的变化 | D．事物的变化发展都是量变和质变的统一 |
老子说："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"所包含的哲理是矛盾（）
| A．双方在一定条件下相互依存 | B．双方是根本对立的 |
| C．双方的转化是绝对的，无条件的 | D．矛盾是无法解决的 |
庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看（）
⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性
⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性
⑶符合唯物辩证法关于事物的观点
⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点
| A．⑴⑵⑶⑷ | B．⑵⑶⑷ | C．⑴⑵⑷ | D．⑴⑵⑶ |
孟子曰："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"这体现了（）
| A．内因是事物变化发展的唯一原因 | B．外因对事物发展是不可缺少 |
| C．在事物发展中，内外因同等重要 | D．外因通过内因起作用 |