美国金门大桥是“4+4”八车道模式，上下班时间经常发生堵车问题。一个年轻人根据不同时段两个半边车流分布不均的现象，建议把原来“4+4”车道模式按照车流不同，改为“6+2”或“2+6”模式，整个桥面的车道仍是八车道，但堵车问题得到了很好的解决。这告诉我们
①系统内部结构的优化使整体功能得到最大限度的发挥
②充分开发利用既有资源，离不开主观能动性的发挥
③整体和部分的地位在一定条件下可以相互转化
④整体与部分不可分割，部分功能时常大于整体功能
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
温家宝在新加坡国立大学发表演讲时说：“官员只懂得GDP不行，还要懂得CDC(疾病控制中心)。”“只注重经济发展，不注重社会发展，一条腿长一条腿短，这样的民族肯定站不稳。”从哲学上分析，这里强调的是
| A．要集中主要力量抓主要矛盾 | B．不能忽视矛盾的次要方面 |
| C．要分清主流和支流 | D．不能忽视次要矛盾 |
时下流行语“我爸是李刚”的背景——官二代校园醉驾撞飞两女生，事后一句“我爸是李刚”震惊网络。然而，在舆论的强烈关注下，目击现场的学生却陷入了“集体沉默”。有人认为这种“沉默”是保护自身安全的必须，有人认为这种“沉默”是公正和良知的“沉没”。这说明
①价值判断与价值选择往往会是因人而异
②价值判断是在价值选择的基础上作出
③危急中很难作出正确的价值判断和选择
④价值判断和价值选择具有社会历史性
| A．①④ | B．①② | C．②③ | D．③④ |
鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评论所蕴含的哲理是
| A．事物都是一分为二的 |
| B．量变达到一定程度必然引起质变 |
| C．对事物既要肯定，又要否定 |
| D．要把事物看作一个整体 |
崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这体现了
| A．矛盾双方在一定条件下相互转化 |
| B．矛盾同一性和斗争性是不可分割的 |
| C．运动是物质固有的属性和存在方式 |
| D．矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展 |
电影《2012》描述了世界末日来临的场面，而日本大地震的爆发、富士山因附近地质活动频繁出现可能喷发的迹象、甚至是由于地月距离接近而出现的“超级月亮”等等这样那样的自然现象，让一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人怀疑：世界末日真的快到了么？若你要劝慰这些人，你可以对他们说
| A．物质才是世界的本原，人的主观精神并非是唯一实在 |
| B．现实世界仅是客观精神的外化和表现而已，它是不会灭亡的 |
| C．矛盾具有普遍性，这些现象只是事物发展的不同阶段上的不同矛盾的表现 |
| D．联系具有客观性，不能仅抓住事物表面的相似之处，主观臆造不存在的联系 |