19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物 界的发生、发展做出了唯物的、规律性的解释；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是（ ）
| A．直接导致中英两国政治改革 |
| B．改变了部分知识分子的世界观 |
| C．否定了上帝的权威 |
| D．开始了民主、科学对民众的启蒙 |
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（ ）
| A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端 |
| B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 |
| C．苏格拉底反对民主制度 |
| D．苏格拉底认为知识等同于法律 |
“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的（ ）
| A．公民大会的辩论机制 | B．轮番而治的管理模式 |
| C．人文主义和民主政治 | D．人民主权的观念 |
苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张（ ）
| A．让每个成年男子都参与国家管理 | B．人类是自然界中最高级的 |
| C．国家应由少数精英分子来治理 | D．人类是有能力认识自然的 |
古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底（ ）
| A．反对直接的民主 | B．反对手工艺人参与国家政治 |
| C．反对问政于民 | D．反对当时评判政治好坏的标准 |
古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是（ ）
| A．摆脱神的束缚 | B．提出天赋人权 |
| C．要求民主自由 | D．肯定人的价值 |