《冬雨》①清晨，拉开门迈入楼道，就听到楼顶的木制盖板上沙沙、-优题课

阅读《道行》一文，完成后面小题。
道行
马宝山
⑴于先生是小镇上的名人。
⑵于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。
⑶于先生的驴皮影人全部是自己设计，自己雕刻。无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角儿就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖，赢得乡亲们一阵阵喝彩：像，像，太像了，真是那泼皮无赖样儿啊。
⑷于先生的影人不仅由自己设计，自己雕刻，在幕布后面还自己操纵。更绝的是，生旦净丑，戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成，男角声音浑厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物个个也是活灵活现的，马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽，猴子翻白眼，鱼摆尾喷水……都栩栩如生，似有神助一般。
⑸就这样一个能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。
⑹给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闻北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也没学会。
⑺人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿笑：“我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。”
⑻人们也劝于先生，好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口饭吃不是。
⑼于先生也是嘿嘿一笑：“超拔绝妙的技艺不是教的，也不是学的，要看心灵中有没有悟性。悟性高了，自有天成。”
⑽说这话没过一年，于先生就故去了。
⑾小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。
⑿四村八乡人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。
⒀没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那幕布上的影人儿嬉笑怒骂，耍戏打斗，样样生动逼真，惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散发、梳头、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索，真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不啧啧赞叹，拍手叫好。
⒁谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还要胜一筹。
⒂有人问皮挑儿：“你有这般手段，为何早先不露一手啊？”
⒃皮挑儿说：“那时候有于先生在，我是怕挣人家的名头，夺人家的饭碗啊。”
⒄“那你现在就不怕了？”
⒅皮挑儿说：“现在于先生走了，他不需要那个名分，也不需要拿这手艺糊口，可我还是要活下去呀，大家也要看皮影儿度日子啊。”
⒆人们无不称道：皮挑儿这人德行好，道行又高。他是怎么学的皮影戏？又是怎样练就的一手功夫？不仅外人不知道．就连于先生也毫无觉察。
⒇大家再也不叫皮挑儿了，改称皮先生。
（选自《中国小小说•年度佳作2013》）
【注】道行（héng）：僧道修炼的功夫。借指人的涵养、本领。
请结合小说情节填空（要求填四字短语）。
于先生身怀绝技→于先生（）→皮挑儿深藏不露→于先生离开人世→皮挑儿（）→皮挑儿（）→皮挑儿成皮先生
下列对文章的理解不正确的一项是（）

A．小说原文⑵段中最后还有“于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。”被删掉了，这使人物和情节更合乎情理和生活常识。

B．小说⑺段中“皮挑儿嘿嘿笑”皮挑儿的笑表现出他的随和与憨厚；⑼段中“于先生也是嘿嘿一笑”，表现出他的自豪与自信。

C．⒁段中“这演皮影的人竟然是皮挑儿。”中的 “竟然” 表明情节的发展出乎人们的意料；也表达了人们对皮挑儿高超技艺的惊叹。

D．小说塑造了于先生和皮挑儿两个人物，但小说的主人公是于先生，塑造皮挑儿只是为了衬托于先生道行高。

小说最后一段中的“皮先生”表达了人们对皮挑儿什么感情？在小说结构上起什么作用？
和都德的《最后一课》比较，从人物形象塑造来看，两篇小说最大的相同之处是什么？从叙述人称的角度来分析，两篇小说的根本不同之处是什么？

阅读流沙的《“此身此时此地”都读书》一文，完成后面小题。
“此身此时此地”都读书
赵畅
①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做。做一哪嘴纲，读书更应这样。
②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿一生一世的事。
或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来静心读书，那只是不想读书的借口而已。
③其实，真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累。最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，要抓紧时间读，而不能束之高阁。
④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何况，人也可以适应环境。朝重臣曾国藩的一番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要。
⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！
（选自2013年1月3日《人民日报》，有删改）
分析第①段在文中的作用。
第④中曾国藩的话中本身什么方法来讲“读书环境的好坏无关紧要”这一道理的？
本文的主要论证什么观点？

阅读《未来网络用灯光》一文，完成后面小题。
未来网络用灯光
①未来，网络或许是这样：只要有灯光的地方，你就可以上网，甚至能看高清视频。这就是Lifi——一种利用可见光来传输我们需要的信息和数据的技术，又被称为可见光通信。
② Lifi拥有很多特有的优点：能耗低、购置设备少；绿色环保、方便快捷，便携性强，便于维护；具有更大的带宽潜力。Lifi作为一种照明和通信结合的新型模式，有效地推了下一代照明和接入网的发展。
③回顾Lifi的发展历程，早在2000年，日本研究者就提出并仿真了利用LED照明灯，作为通信基站进行信息无线传输的室内通信系统。近年来，美国关于VLC技术也开展了许多项目。就在2013年10月11日，英国交付了第一台Lifi技术的产品。在这一个领域，中国并没有落后。几乎就在英国做出产品的同一时期，我们中国团队也研发出了样机，演示了高清视频流传输。
④目前，限制Lifi系统传输速率提高的主要原因在于白光LED有限的调制带宽。另外，从产业发展而言，由于可见光通信没有任何专业芯片，因而它要像Wifi那样走进千家万户，还有很长的路要走。
（选自2014年5月22日《光明日报》，有删改）
第③段运用了哪种说明方法，并阐明其作用。
请分析“目前，限制Lifi系统传输速率提高的主要原因在于白光LED有限的调制带宽。”一句中说明语言的准确性。
可见光通信通信缺点是什么？

寻刘郎之情怀
陋室吟
①刘郎已远，陋室仍在。和江淮间许多小县城里的遗迹一样：这个曾因《陋室铭》而闻名于世的地方，现在只剩下我和阿林两个游客，在青砖院内久久地盘桓。这时我们听见了二胡声，低缓、滞涩、又略带沙哑的二胡声。拉二胡的是这里的看门人，坐在空寂的院内，对着“ ，草色入帘青。”的陋室。
②于是在二胡声中，我们想起了永贞革新，想起了“二王八司马”，也想起了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望和一种豁达伟岸的人生境界。当刘禹锡重游玄都观并写下“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句时，历史就为“坚韧不屈，笑在最后”八个字作了一个完美的注解。而这陋室也一如它的主人，在浮沉毁建之间一站就是千年。
③千年后的陋室已扩建成公园，用于纪念这位曾在和州做过两年刺史、“政擢贤良，学通经史”的地方长官。瘦山细水、玲珑楼阁之间，那著名的《陋室铭》已被刻成了石碑。在斗角勾檐、雕梁画柱的映衬下，这里惟一可以称“陋”的大概只有看门人那并不圆熟的二胡演奏了。
④断续而且低平的二胡声，拂过院内的青草，弥散在这中午淡淡的阳光下，将那一丝忧伤散尽。忧伤散尽后，便凸现出了那一代“诗豪”二十三年不屈的贬谪生涯。“二十三年弃置身”啊，少年白发，壮志成梦。刘禹锡已从人生的春天走到了暮秋时节。可是他那许身报国、虽死不悔的豪情并未在秋风中凋谢，于是他高唱出了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的诗句，唱出了一种“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的振奋。这是怎样一种乐观和自信，这里面蕴含了多少坚毅和顽强！二胡声声，有如冰封下面被砥石撕裂的河水；但它却依旧坚定地流淌着，就像刘禹锡坚定地站在陋室的台阶上，以其旷达和坚韧对抗着整个朝廷对他不公正的待遇。当刘禹锡终于又回到了长安，当玄都观里“桃花净尽菜花开”，我想他一定在会心地笑吧。“千淘（淘：除去杂质。）万漉（漉：滤。）虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”风云诡谲的历史在这二胡的演绎下变得简单又平静了。但不管历史怎样简化，也简化不了那在挫折和压迫之中养成的不屈和坚强；简化不了那坚持操守、为理想而拼搏的信念。陋室的墙上挂着十几幅人物画，标示着刘禹锡的一生。在其中一幅画的下面，有一段文字这样写道：“当昔日靠镇压永贞革新上台的权阉新贵们终于一个个被时间的流水和政治斗争的漩涡无情地淹没时，刘禹锡成了笑在最后的胜利者。”但这已不仅仅是刘禹锡个人的胜利了，这已成了一种精神的胜利，一种曾激荡过“巴山楚水凄凉地”、激荡过“淮水东边旧时月”的精神的胜利。如今这种精神经过岁月的风霜已浓缩成了一颗不屈的雄心、一腔报国的热血和一种奋发向上、永不低头的形象，如长明灯一般闪耀在后人的心中。青青树阴下，二胡依旧，但在那不绝如缕的音韵中，我们却听出了一丝不屈和倔强，听出了一种发自灵魂深处的呐喊。
⑤抚摸着陋室前那满是沧桑的石羊，漫步在青砖地面上，听二胡悠悠地响，我和阿林沉醉在对一种性格、一种精神的感悟中。
《陋室铭》中有“斯是陋室，惟吾德馨”的名句，文章中哪些语句诠释了刘禹锡“德馨”的内涵？说出三点即可。
在第②段中，联系上下文说说加点的“完美的注解”具体指什么内容？
并不圆熟的二胡声自始至终都在文中悠悠地响，请揣摩作者这样安排的意图。
面对二十三年的贬谪生涯，刘禹锡高唱“病树前头万木春”、“为霞尚满天”，中国历史上不乏这样的豪杰之士，请再列举一个这样的人物，结合他们的有关事迹或名句作简要分析。
积累链接：请在①段横线上填上描写陋室环境的语句。

感语文之浪漫
语文天生浪漫（有删改）
①让我们再次聆听那遥远的声音——
②“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”即便是义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”更是将古人的浪漫情怀推向了极致。
③语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。
④开天辟地的盘古、以身补天的女娲用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象；填海的精卫、逐日的夸父用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。
⑤因着浪漫，弃官归隐的陶渊明过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的恬淡生活；因着浪漫，渴望出仕的孟浩然描绘着“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮丽画面；因着浪漫，胸怀大志的杜甫发出了“ ，一览众山小”的豪壮誓言。
6语文，从浪漫的心灵出发，走向深广，走向博大。
7因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。
8因着语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因着语文，但丁的“走你的路，让别人去说吧” 激荡着每一个开拓者的胸襟。
9语文，是天生浪漫的文化载体，睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深叶茂的语文之树。它生生不息地传送着人类文明，它涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心，它汇聚了浪漫又传承着浪漫。浪漫的语文，呼唤浪漫的情怀。
10一个有些浪漫情怀的人，能像周敦颐一样高洁，“出淤泥而不染， ”，也能像张岱一样有雅趣，看“天与云与山与水，上下一白”。他们可以心游万仞、精鹜八极，更可以在现实世界中撑门拄户、立地擎天。既可以如一人一盏一影，在孤灯中感受亲情，回忆父亲的《》，也可以如饱含对保姆的深情，浪漫讲述《》的故事。
11如此，我们又怎能没有一点儿浪漫情怀？
12唯有具备一些浪漫情怀，我们才可能真正的理解语文，热爱语文，欣赏语文；唯有具备一些浪漫情怀，我们才可能真正的理解生活，热爱生活，享受生活；也唯有这样的人才可能影响一批懂得享受语文、享受生活的人。
文章一开头就引用了《诗经》中的句子，这样写在内容和结构上有什么作用？
作者反复吟唱“语文天生浪漫”，整体感知文章，你觉得语文和浪漫有什么关系呢？
将文中横线上的诗文名句补充完整。
1 ，一览众山小。2出淤泥而不染，。
根据下面句子的提示，在横线上填出本册书所学的作者和作品的名字。
既可以如一人一盏一影，在孤灯中感受亲情，回忆父亲的《》，也可以如饱含对保姆的深情，浪漫讲述《》的故事。
调动你的知识积累，仿照第5中的句子再续写一句。