阅读下列材料，回答问题。
材料一 朝鲜战争于1953年才刚刚结束，如果不能在1954年阻止印度支那战争升级与扩大的趋势，新中国的财政将会雪上加霜；……一方面是因为美国逐渐加强在亚太地区的军事部署，另一方面是由于周边国家对新中国红色政权的“恐惧”，使得一些周边国家也希望美国扩大在亚洲地区的军事存在。……和平共处五项原则的提出使中国在相当程度上改变了上述的不利形势。……它是从革命运动外交向国家外交过渡的一次关键性转变，它标志着新中国外交原则的最终形成和确立。
——孙天旭《浅论和平共处五项原则对当下中国外交的意义》
材料二 2015年4月24日，在印度尼西亚参加亚非领导人会议的各国领导人来到万隆，纪念万隆会议召开60周年。中国国家主席习近平和夫人彭丽媛出席纪念活动。（下图）
（1）根据材料一并结合所学知识概括中国提出和平共处五项原则的原因。结合所学，谈谈你对和平共处五项原则“是从革命运动外交向国家外交过渡”观点的理解。
（2）简述万隆会议上周恩来是在什么情况下提出“求同存异”的方针，这对会议起到了什么作用？
欧洲启蒙思想和中国早期民主启蒙思想各自的前途命运有何不同？为什么会有这种不同？请结合有关史实分析，并谈谈给我们带来的启示。
阅读下列材料
材料1五代之国，兴亡以兵（注：五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周）。
材料2“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而致于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”
——顾炎武《日知录》
材料3“报国计安出，灭胡心未休”。
——陆游《枕上》
材料4梁启超在《少年中国说》一文说：“夫古昔中国者，虽有国之名，而未成国之形也。……且我国畴昔（过去），岂尝有国家哉！不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于地球之上者，既数千年，而问其国之为何名，原无有也。夫所谓唐（尧）、虞（舜）、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，原皆朝名耳。朝也者，一家之私产也，国也者，人民之公产也。”
回答：
（1）材料1和材料2中的“国”是什么？二者对“国”的兴亡有什么共同的看法？
（2）材料3中的“国”又指什么？
（3）陆游“报国”的目的是什么？
（4）梁启超与顾炎武的见解有何相似之处？指出梁启超对我国古代历史认识的明显错误之处。
（5）顾炎武和梁启超言论反映的共同进步思想倾向是什么？
韩非子和黄宗羲对君主专制问题提出了不同的看法。结合史实分析他们二人不同看法产生的原因及对中国历史发展的影响。通过分析，你得出了什么认识？
黄宗羲在论及经济政策时说：“（将不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”他的主张与我国古代的传统经济政策有何歧异？你是怎样认识传统经济政策的？指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，并分析这一主张的积极意义。
阅读下列材料：
材料1清人赵翼在《廿二史札记》中说：“高门华阀，有世及之荣；庶姓寒人，无寸进之路。选举之弊，至此而及。然魏、晋及南北朝三四百年，莫有能改之者。”“人主遂不能借以集事，于是，不得不用寒人。人寒则希荣切，而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心腹。”
材料2《唐摭言》载：“文皇帝拨乱反正，物盛科名，志在牢笼英彦。”《日知录》说：“开元以后，四海晏清，士无贤不消，耻不以文章达。其启诏而举者，多者二千人，少犹不减千人。所以百才有一。”
根据以上材料，结合所学知识，回答下列问题。
（1）科举制产生的时代背景是什么？
（2）科举制的选官特点是什么？
（3）简要评价科举制的历史作用。