王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为：“国初之学大，乾嘉之学精，而道(光)咸(丰)以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是：（ ）
| A．清朝文化政策的相对宽松 |
| B．西学东渐为中学注入新的活力 |
| C．日益严重的社会政治危机 |
| D．经世致用成为学术发展的主流 |
1873年的一天,侍奉日本天皇的女官例行给天皇梳理头发时吃惊地发现,天皇已将自己的长发剪掉。这件事主要反映了天皇的决心
| A．革除封建礼仪 | B．废除封建身份制度 |
| C．带动“文明开化” | D．进行政治制度改革 |
1881年,日本内务省《劝农局处务条例》第33条规定:“除本局业务外,兴办生产事业亦属急务,但人民还没有这种意愿,所以暂时创办官立事业,示以实例,以诱导人民,故称之为临时事业。”这表明日本政府大力兴办官办企业的目的在于
| A．改善民众物质生活 | B．加强同外国竞争 |
| C．诱导私人创办企业 | D．增加政府的收入 |
1888-1894年日本工厂和蒸汽机数增长情况如下图所示，其增长的世界背景是
| A．新航路的开辟 | B．工业革命的推动 |
| C．明治维新的成功 | D．垄断组织的出现 |
明治维新使日本走向了“脱亚入欧”的道路，在经济方面既吸收了西方文明成果，又兼日本特色。与同一时期的西方经济相比，日本经济的特色是
| A．政府干预经济，大力扶植私人企业 |
| B．采用近代先进技术，积极发展工商业 |
| C．发展对外贸易，拓展国际市场 |
| D．发展近代教育，培养建设人才 |
马克思在评论马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指
| A．天主教权威和专制王权 | B．天主教权威与马丁•路德宣扬的宗教思想 |
| C．宗教信仰与人文主义 | D．宗教信仰与科学精神 |