长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 （ ）
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
【改编】被誉为“头号中国通”的美国著名历史学家费正清在《观察中国》中写到：“中国的革命正是由这样两种梦想推动着：一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林；二是提高处于社会底层的农民的地位，消除古代旧有的阶级的社会差别。”下列对此理解不正确的是
| A．这段话体现出了中国近代民主革命的任务 |
| B．中国近代的革命性质是一场无产阶级革命 |
| C．在这条道路上，国共两党都作出了不可磨灭的历史贡献 |
| D．革命的道路是曲折的，在革命道路中中国探索出一条属于自己的革命道路 |
“在这种极端形式的平民政体中，各自放纵于随心所欲的生活……这种自由观是卑劣的。公民都应遵守一邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法律不应该被看作（和自由相对的）奴役，法律毋宁是拯救。”亚里士多德的这段话强调的是（）
| A．法律的权威每个人自由根本对立 |
| B．法律必须严格约束公民个人行为 |
| C．法律是维护社会秩序的重要手段 |
| D．城邦公民享有充分的民主自由权 |
【原创】生活在西方教会大分裂时期的胡斯也是基督教史上最著名的“异端”之一，1415 年康斯坦茨公会议定罪胡斯为异端并判火刑烧死，他的殉道最终引发了胡斯战争。下列对此认识不正确的是
| A．胡斯作为基督教史上的“异端”是波斯米亚地区宗教改革的领袖 |
| B．马丁路德的改革对胡斯改革做出了典范 |
| C．从胡斯的结局可以看出，改革的道路总会有流血与牺牲，改革的道路是曲折的 |
| D．胡斯的改革对中欧的资本主义发展起到了推动作用 |
1933年4月上海《大公报》（下图）报道：“自日本放弃金本位后，积极倾销日货，至各国大起反感，抵制日货者达二十七国。”从这条新闻得出的符合史实的结论是
| A．日本开始发动全面侵华战争 |
| B．经济危机导致国际关系恶化 |
| C．世界反法西斯同盟开始形成 |
| D．日本的贸易政策引发了经济危机 |
下图是近代德国统一后的一幅政治漫画，帽子为普鲁士军盔，帽子下的人是德国民众。对此图的解释，最为全面准确的是
| A．德国以王朝战争的形式完成了国家的统一 |
| B．德国以强大的军事力量保护人民 |
| C．德国的未来完全由军队控制 |
| D．德国的政治走向由军国主义而非人民群众来决定 |