历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。下面能说明这一结论的是（ ）
| A．“驱除鞑虏，恢复中华” | B．“创立民国” |
| C．“平均地权”与“节制资本” | D．“天下为公” |
下表反映出西方社会思想文化的发展趋势是（）
| 事件 |
思想主张 |
| 文艺复兴 |
人文主义思想 |
| 启蒙运动 |
理性精神 |
| 达尔文进化论 |
挑战封建神学创世说 |
A．神本化、人本化 B．理性化、科学化
C．宗教化、神本化 D．科学化、宗教化
1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。下面的哪一句话可以最恰当地解释人们的这种做法（）
| A．他继承和发展了牛顿的经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的理论 |
| B．牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去 |
| C．他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神 |
| D．进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响 |
“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指（）
| A．殖民扩张时代 | B．文艺复兴时代 |
| C．宗教改革时代 | D．启蒙运动时代 |
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）
①发展了人文主义②摆脱了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③④ |
2015年是马丁·路德宗教改革498周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《对经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．使基督教在上帝面前实现了人人平等 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．从神学角度论证了人的自由和独立性 |