董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是( )
| A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
| B．在荀子人性论的基础上创立“君权神授”思想 |
| C．与程朱理学的“存天理灭人欲”主张如出一辙 |
| D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 |
从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等，这实质上反映了（）
| A．人们对皇帝功绩的赞誉 | B．皇帝地位的独尊 |
| C．中央集权不断强化 | D．皇帝对自己执政成效的美化 |
紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是
| A．天人合一 | B．建筑功能齐全 | C．皇权至上 | D．国家大一统 |
“秦的统治虽然如此短命，却给中国留下了深刻且持久的印记”。材料中“深刻且持久的印记”主要指
| A．完成了国家统一 | B．建立了专制主义中央集权制度 |
| C．修筑了万里长城 | D．暴政而亡为后世留下惨痛教训 |
分封制和郡县制是中国重要的行政管理制度。下列关于这两种制度表述最为恰当的是（）
| A．都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免 |
| B．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力 |
| C．都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同 |
| D．都适应了统治的需要，有利于中亚对地方的有效控制 |
汉代最基层的官吏要把诏书抄写在乡亭的墙壁上，后来改为书写在木板上，或直接以“扁书”悬挂在市里乡亭。这种现象说明汉朝
| A．郡县制在全国范围内全面推行 | B．皇帝直接对人民进行统治 |
| C．基层官吏直接对皇帝负责 | D．皇帝通过政令的贯彻来控制地方 |