【历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
材料一 明中叶以来，吏治败坏，考察官吏的制度流于形式。张居正在维护明朝统治的基础上推行了“考成法”，内容：其一是六部和都察院要把所属官员应办之事，规定出完成期限。然后分别登记在三个帐薄上，一本由部、院留做底薄，一本送六科，一本道内阁。其二是六部和都察院分别按照底簿登记，逐月检查。六科根据帐薄登记，稽查六部的执行情况，内阁亦根据帐簿登记，稽查六科，并对欺隐事例进行惩处。这样，月有考，岁有稽，内阁总其成。“致理之要，无逾于此”。
材料二 17世纪和18世纪初叶，中国对欧洲的影响远比欧洲对中国的影响大得多……中国由于其孔子的伦理体系、为政府部门选拔人才的科举制度、对学问而不是对作战本领的尊重以及精美的手工艺品……开始被推举为模范文明……18世纪末叶，欧洲人对中国的钦佩开始消逝。
材料三 在1855—1870年文官制度改革期间……最大胆的举措是八个方面的借鉴和采用了中国科举制度原则，对英国文官秉用制度做出了革命性的变革。第一采用科举制公开考试、自由竞争，择优录取原则……还强调了新的考试科度必须和美国国情融合、贯通。
（1）依据材料一，概括指出张居正推行“考成法”的目的和特点。并简析“考成法”实施的历史作用。
（2）依据材料二、三，说明西方人是怎样学习中国的考试制度的？到18世纪末叶“欧洲人对中国的钦佩开始消逝”的根本原因是什么？
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。阅读下面两幅地图
从两幅地图中提取两项中国革命形势变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读材料，回答下列相关问题。
材料一在古代罗马，丝绸之价竟贵比黄金。丝绸贸易已成为古代世界最大宗的贸易。即使是在罗马帝国极西端的英伦海岛，丝绸的流行也不亚于中国的洛阳。为了获取丝货等物，罗马每年的花费不下一亿赛斯太斯(罗马货币)。当中国丝绸源源西进的时候，西方的物品与信息，也传入中国。佛教通过这条商路传到中国。在大量吸收中国丝货的同时，罗马人的优质纺织品也运来中国，其棉、毛织物畅销中国。
——摘编自何芳川《古代中西文化交流史话》
材料二新航路开辟
材料三 2013年9月7日上午，中国国家主席习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学作重要演讲，提出共同建设“丝绸之路经济带”。2013年10月3日上午，习近平在印度尼西亚国会发表重要演讲时强调中国愿同东盟国家共建21世纪“海上丝绸之路”。
2013年11月12日十八届三中全会《决定》提出，加快同周边国家和区域基础设施互联互通建设，推进丝绸之路经济带、海上丝绸之路建设，形成全方位开放新格局。
（1）据材料一所学知识简要说明承载东西方丝绸贸易商路的形成。结合材料一分析东西方丝绸贸易的影响。(5分)
（2）据材料二和所学知识，从商贸角度说明促使开辟新航路的主要因素以及对世界带来的重大影响。
（3）据材料三和所学知识指出中国倡导的“新丝绸之路”有什么历史依据和现实条件？
（4）结合上述材料和所学知识，从地缘政治角度分析历史上二次大规模的商路开通，对世界带来了怎样不同的影响？
阅读材料，回答问题。
材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国人“渐趋觉悟”的发展阶段。
（2）结合所学知识，指出“伦理觉悟”在中国近代史上的代表性事件；说明作者认为“伦理觉悟为最后觉悟”的原因
材料二“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”。“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”；“若决计革新，一切都应该采取西洋的新法子”。“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不能相容”。
----陈独秀
（3）根据材料二并结合所学知识，在“伦理觉悟”的过程中出现了什么倾向？
（4）请自选一个角度，谈谈你对这一倾向的认识。
阅读材料并回答问题：
材料一 1949年10月3日，美国国务院发言人表示，美国政府继续承认国民党政府，拒绝承认中华人民共和国。美国副国务卿韦伯、国务卿艾奇逊先后在记者招待会上表示，因为中华人民共和国政府没有作出“接受国际义务”的诺言，美国政府暂时不能决定承认中华人民共和国。……（对于二战后的时局）保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》中说：“一个国家，不在美国领导的阵营内，便在苏联的阵营内，任何中间道路的幻想都是不明智的。”美苏对抗的格局使中国没有中间道路可以选择。
——谢益显《中国当代外交史》
（1）据材料一，美国提出的不承认新中国的借口是什么？。结合所学知识指出当时中国的外交选择，分析影响此时两国关系的主要因素。
材料二 1969年，毛（中国）的外交政策走到了一个转折点。毛给当时的四位解放军大元帅（陈毅、聂荣臻、徐向前、叶剑英）布置了一个“家庭作业”——分析当前的国际局势和中国的战略选择。四大元帅引用了《三国演义》这一本当时的禁书，但他们肯定毛熟读过“三分天下”的典故，建议与当时的头号敌人美国打开关系。……在中国与美国和苏联两个超级大国的冲突中，毛和他的最高同僚们用围棋的概念化解了战略包围的威胁。
——基辛格《论中国》
（2）据材料二，说明中国欲与美国“打开关系”的战略意图。结合所学知识，列举20世纪70年代初中美两国“打开关系”的史实，简述中美“打开关系”对当时中国外交的影响。
材料三 2001年6月15日，中俄等六国签署《上海合作组织成立宣言》，提出：“加强各成员国之间的相互信任与睦邻友好，鼓励各成员国在政治、经贸、科技、文化、教育、能源、交通、环保及其它领域的有效合作，共同致力于维护和保障地区的和平、安全与稳定，建立民主、公正、合理的国际政治经济新秩序。”
----《当代中国对外关系》
（3）根据材料三并结合所学知识，说明与建国初期相比，在新世纪中国的外交政策、中苏（俄）合作内容等方面发生了怎样的变化？并分析变化的主要原因。
材料四拜登副总统去年访华后为《纽约时报》撰文，题为《中国的崛起不等于美国的衰败》，认为中国的成功只会使美国更加繁荣。
……2012年新年伊始，奥巴马发表国情咨文五次点名批评中国
……中国国家副主席习近平1月16日在尼克松总统访华和上海公报发表40周年纪念活动上致辞说，推动中美关系……发展，既是双方的共同责任，也是国际社会的共同期待。……总之，这是一个中美相互激励的时代……太平洋之大、世界之广，足以包容崛起的中国与美国。
——阮宗泽《习近平访美：深化共识，同舟共济》（2012年2月10日）
（4）据材料四并结合所学知识，概括说明当前中美关系的现状并分析中国积极推动中美关系发展的主要原因。
阅读材料，回答下列问题:
材料一朱熹是在“礼崩乐坏，三纲五常之道绝”的危机面前，有志于重振儒家伦理道德，提出了很多成圣的修养工夫。朱熹表述道德与知识之间的关系，分别运用“仁”、“智”的术语。用“智”来表述“知”一直是中国传统文化中尤其是儒家的传统，而“仁”作为儒家的核心道德理念也是毋庸置疑的，……朱熹这样说过：“若无这智，便起这仁不得。”“《大学》物格、知至处，便是凡圣之关。”“须是物格、知至，方能循循不已，而入于圣贤之域。”
——刘克兵、、朱汉民《朱熹思想体系中的知识与道德》
材料二不知有公德，故政治之不进，国华之日替，皆此之由。道德之立，所以利群也。夫英国宪法，以侵犯君主者为大逆不道；各君主国皆然法国宪法，以谋立君主者为大逆不道……今世士夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德，此由学界之奴性未去，爱群爱国爱真理之心未诚也。盖以为道德者，日月经天，江河行地……有发达，有进步，一循天演之大例。前哲不生於今日，安能制定悉合今日之道德？
——梁启超《新民说》
材料三在1917年8月写给黎锦熙的信中，毛泽东提出“思想主人之心，道德范人之行”，“思想道德必真必实”，主张洗涤国民之旧思想，开发适应时代潮流发展的新道德思想，用新的道德思想重塑国民的道德心灵，以此根本改造社会，达到富国强民的目的。
——摘编自彭平一、钟翡庭《论青年毛泽东以道德改造社会的思想》
（1）根据材料一，概括朱熹对知识与道德关系的观点并指出朱熹这一观点产生的背景。结合所学知识，指出苏格拉底就道德和知识的关系提出的主张。
（2）根据材料二，指出梁启超提出的新道德观受到哪些思想的影响？结合所学知识，分析梁启超新道德观的提出有何历史意义？
（3）根据材料三，概括毛泽东提出的救国主张，结合所学知识，分析此时新文化运动提倡新道德的原因。
（4）综合上述材料，请你就道德与社会发展这一问题提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。