“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神是城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。可见，北京精神体现了（ ）
| A．文化创新可以推动社会实践发展 |
| B．传统文化是现代思想的主要源头 |
| C．兼收并蓄的文化传统和时代精神 |
| D．文化反映经济，与经济发展同步 |
冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，这些名曲产生了广泛的影响这表明( )
| A．文化的发展与社会实践同步 | B．文化具有丰富的表现形式 |
| C．人们在社会实践中创造并享用文化 | D．文化创造的主体是知识分子 |
很多文字专家指出，欧洲各国媒体发出的报道不夹带他国文字，因为他们认为使用本国文字就能够把要说的话表达清楚。中国的媒体却出现很多的诸如悄然入校的TQC现象，还有“CCTV”这样的现象，这不好。这种观点是在呼吁国内媒体
| A．需要发扬爱国主义精神 | B．需要做传播中国文化的使者 |
| C．需要创新自己的民族文化 | D．需要遵循各民族文化一律平等的原则 |
互联网上的QQ软件具有丰富的网络交流功能，特别是网络聊天功能，因而受到广大网民特别是青少年网民的喜爱。然而，“QQ”在拉近人与人之间的距离．丰富人们精神文化生活的同时，也使得青少年网络安全问题日益凸显。青少年网络安全问题令人忧虑的主要原因是
| A．人们的思想观念保守 | B．国家对文化市场的干预过多 |
| C．文化市场的自发性和传媒的商业性 | D．文化载体和传播工具的多样性 |
传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。上述观点( )
| A．否定了传统文化的继承性 | B．肯定了现代文化的优越性 |
| C．属于民族虚无主义的表现 | D．抓住了文化传承的根本 |
下列对下图漫画认识正确的是( )
| A．对待传统文化要敢于创新 |
| B．大众传媒不应该成为文化传播的主要手段 |
| C．要充分发挥大众传媒对文化传播的作用 |
| D．文化对人的影响是潜移默化的 |