下表是我国古代和当代国家治理方式的对比，其变化说明（ ）
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古代 |
当代 |
| 法治 |
战国末期的韩非子推行法治，其思想实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治 |
我们党和政府坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人民充分行使当家做主的权利，维护人民当家做主的地位 |
| 德治 |
儒家认为德治是治国理政的最佳方式，中国传统德治思想的核心是以维护尊卑等级秩序为目的“仁” |
我们党和政府坚持以德治国的原则，根本目的是通过加强道德建设，把提高人的道德素质作为实现中华民族振兴的重要环节 |
①传统文化具有鲜明的民族性 ②对待传统文化要批判地继承
③发展是文化继承的必要前提 ④传统文化具体内涵能因时而变
A．①② B.②④ C．②③ D．③④
“潲水油”是从俗称“潲水”的混有大量污水、垃圾和洗涤剂的餐厨废弃物中提炼而成的，食用后必然对人体有害。然而目前对“潲水油”的具体危害缺乏明确说法，没有明确的检测标准，亟待组织专家进行深入研究。这表明
| A．规律是客观的 | B．人的认识能力是无限的 |
| C．真理是有条件的 | D．认识具有反复性和无限性 |
能够统一天下的秦始皇，造出一个举世闻名的长城去防御敌人，却不能制造导弹去攻击敌人。从哲学角度看，这是因为实践具有
| A．现实性 | B．主观能动性 |
| C．社会历史性 | D．发展性 |
毛泽东同志说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。这句名言的寓意是强调
| A．认识是实践发展的动力 | B．认识对实践有指导作用 |
| C．实践具有社会性历史性 | D．实践是认识的来源 |
真理最基本的属性是
| A．无条件性 | B．客观性 |
| C．具体性 | D．主观性 |
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。“原上草”的“枯荣”表明
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存在脱离运动的物质 |