1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府( )
| A．力图摆脱不平等条约的约束 |
| B．外交上开始出现制度性变化 |
| C．逐步向近代外交转变 |
| D．国际地位得到提高 |
中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里”。对以上两段材料中的“民主”解读最恰当的是
| A．两则材料中“民主”内涵有相似之处 |
| B．两则材料中的“民主”有本质的不同 |
| C．前者体现了君权神授的思想 |
| D．后者体现了人民主权的理念 |
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理”。这一描述主要说明罗马法
| A．重视法律程序 | B．强调明文公示 |
| C．体现法官至上 | D．明确依法办事 |
“70年代，……美国电影对现时中国政治题材的表现越来越少，传统的中国与华人形象又走上银幕。70年代中期，影星布鲁斯•李（即李小龙）所塑造的中国功夫形象风靡一时”。与此直接相关的是
| A．美国继续敌视中国 | B．中美关系改善 |
| C．中国重返联合国 | D．中美正式建交 |
“大包干，就是好，干部群众都想搞。只要搞上三五年，吃陈粮，烧陈草。个人富，集体富，国家还要盖仓库”。这首民谣主要反映的是
| A．推行家庭联产承包责任制 | B．实行对外开放国策 |
| C．开展土地革命 | D．建立农业合作社 |
79岁的杨老先生少年时的习作“不要放鞭炮”写道：“新年到，放鞭炮，……金钱耗去太无聊！如今国仇还未报，不如省钱买枪炮。……救国不靠空口号，实地工作最紧要！”其中“国仇”指的是
| A．八国联军侵华 | B．甲午战争 |
| C．抗日战争 | D．朝鲜战争 |