阅读下面的文字，完成下题。国人对梅花的认识，有一个从实用到审-优题课

阅读这篇文章，完成１——４题。
井绳
通向月亮的路并不是美国航天局发现的。
在美国之前，甚至远在公元前，我们的先人就已经发现了接近月亮的最佳方式。
方法很简单。R
只需要一眼井，一汪清澈的好水，一根井绳。
面对水井的时候，要让自己燥热、混乱、凶狠的心静下来，不要怀着总想征服什么的冲动，不要乱折腾，安静一些，内心清澈一些，低下你高傲的头，弯下你高贵的身子，你就会看见，从水里，从岁月深处，一轮干干净净的初月正向你升起，并渐渐走向你，走进你的生活。
美国航天局用了很大的劲爬上了月亮，只抓了几块冰冷的石头拿回来让人类看，让人类扫兴，让人类的神话和童话破灭，让孩子们面对冰冷的石头再不做美丽的梦。
美国航天局让人类离月亮越来越远，离石头越来越近。
我父亲不知道人类的宇航船在天上折腾些什么，我父亲心目中的月亮仍是古时候的那个月亮，那是神秘的月亮，是嫦娥的月亮，是吴刚的月亮。我不读诗的父亲也知道，李白打捞的就是水里的这个月亮。
我父亲几乎天天都要和月亮会面。在他漫长的一生中，他一直都在打捞水中的那个月亮。
你见过我父亲在月夜里挑水的情景吗？
他望一眼天上的月亮，他微笑着低下头来，就看见在井水里等着出水的月亮!
我父亲就把月亮打捞上来。
两个水桶里，盛着两个月亮，一前一后，猛一看，是父亲挑着月亮；仔细看，就会发现是两个月亮抬着父亲，一闪一闪在地上行走。
通向月亮的路是多长呢？据美国航天局说是三十万万公里，走了三十万公里，他们发现了一块冰冷的石头。
我丈量了一下父亲用过的井绳，全长三米，父亲通过这三米的距离，打捞起完整的月亮和美丽的月光。
审美是需要保持距离的。取消距离，美国得到一块冰凉的石头；谦卑地、怀着敬畏守着一段距离，我的父亲披着满身满心的圣洁月光。
我发现，美国是一个会折腾的技术员，父亲是一个与天地精神往来的美学家。
为什么要去解剖一个美女呢？为什么要把天地奥秘都去洞穿呢？为什么要用冷冰冰的技术去肢解万物的大美大神秘呢？"
我记得父亲的那根井绳，三米的长度。三米之下，就能触到孔夫子和李白的那个月亮；三米之上，到处是伸手可掬的白银一样的月光。
、作者在前文说“美国航天局用了很大的劲爬上了月亮”又在后文说“父亲通过这三米的距离，打捞起完整的月亮和美丽的月光”这两个“月亮”的含义有何不同?
、请结合阅读材料，回答下列两个问题。
（１）为什么说“美国航天局让人类离月亮越来越远，离石头越来越近。”？
（２）你怎样理解“父亲是一个与天地精神往来的美学家。”这句话？
、请结合阅读材料，简要分析“父亲”这一人物形象。
、下列对文章的赏析，错误的两项是（　　）

A．“井绳”是本文的抒情线索，文章以“井绳”为题，开头说“只需要一眼井，一汪清澈的好水，一根井绳。”结尾说“我记得父亲那根井绳，三米的长度。”，这样写，使文章首尾呼应，浑然一体。

B．父亲不知道人类的宇航船在天上折腾些什么，既反映了他的爱国情结，也表现了他的愚昧无知。

C．父亲一直都在打捞水中的那个月亮，反映了父亲一生的劳动是艰苦而毫无意义的。

D．作者构思巧妙，善于运用虚实对比，文笔质朴而洒脱，生动地刻画出父亲的形象，表达了对父亲的真挚感情。

Ｅ、作者笔下的父亲和朱自清笔下的父亲一样，都具有感人的人格力量。

阅读下面文章，完成1~4题。
野　河
李汉荣
河在无人烟的地方流着。喂养一些野草、野花、野兔、野鹿，以及很野很野的风景。
这是一条无人垂钓和捕捞的河。鱼们游在自己的家里，不安全来自它们内部，与烹调无关。鳖长得很大，放心地上岸晾晒它们的盔甲，一如隐士，晾晒古老的经书。
树随意长着。正直的、弯曲的，高接云天的大树和不思进取的灌木，纷然杂陈，互相衬托，各自都不识自己的魅力，只顾欣赏对方的魅力，最后大家都成了魅力。材与不材是林子外面的看法，树，只欣赏对方身上的叶子。
花可以开在任何地方。水走到哪里花就追到哪里。于是蜜蜂和蝴蝶都有了飞行的路线。花停下的地方，聚集了更多的花，这是河湾，水徘徊的时候，春天就显出更多的妩媚。
野鹿来到河边饮水，为自己美丽的影子忧愁，难怪它总是横遭追捕。它想像，水的深处，是否有一片安静的林子，使它能躲过那些凶残的牙齿？鹿望着河水发呆，河水也望着鹿发呆。一些石头横七竖八地守在河边，或卧、或蹲、或静、或动、或黑、或白、或丑、或俊，全都憨厚慈祥，时间一样沉默。河心的石头，制造了许多漩涡和泡沫，自己却一无所知。
水鸟来了，许多鸟都来了。鹦鹉发现自己太小了，与天空不般配。鹤惊讶于自己的白，羡慕乌鸦的黑；乌鸦惊讶于自己的黑，羡慕鹤的白。它们都从水里发现了自己也看见了对方，它们全都想变成对方。河水哗哗笑着，打断了它们的胡思乱想：也无黑，也无白，也无大，也无小，都是好影子。
水草茂密，安静地铺张着远古的绿色。芦苇于晚风中摇曳，无数温柔的箭簇，射向岁月，射向水天一色的苍茫……
忽然，前面出现了桥。先是木桥。有汲水女子从桥上走过，流水捧起她害羞的身影；她缓缓地走向鸡鸣鸟唱的村庄，走向静静升起的炊烟。
接着是铁桥、水泥桥，无数的钓竿垂向河面，无数道路伸向河面，无数网扑向河面。
河结束了它的“野史”。河浑浊，河淤塞，河渐渐断流，渐渐枯竭。一片荒滩出现在我面前……（选自《读者》2008年第4期）
　对孩子说
①你必须吃很多粮食、蔬菜、水果，饮很多水和奶，才能渐渐增长自己的身高和体重。记住，是土地供给你营养让你渐渐高出土地，你不要忘了随时低下头来，甚至要全身心匍匐在地面上，看看土地的面容和伤痕。为了你站起来，土地一直谦卑地匍匐着，在伟大的土地面前，你一定要学会谦卑。
②为了生长，你不得不多吃一些东西，这就不得不请求别的生命的帮助，这就难以避免地伤害了它们。忠实的牛、活泼的鱼、诚恳的鸡都帮助了你的生长，多少牺牲构成了生命的庙宇。看似理所当然的过程，实际却充满着疼痛和伤害。为此，感恩和忏悔应该成为你一生的功课。这样或许沉重了些，但沉重之后，你将获得真正的美德。
③你将吃很多的盐，然后渐渐汇成内心的深海，并体会那种咸的感情。
④你将翻过许多山，很可能你找不到通向峰顶的路径，那么继续攀登吧，许多迂回重复的路，使你的记忆弯曲并有了深度；而当你终于到达一座山顶，你会看到更远处那积雪的山峰，于是你知道，你必须不停地出发，生命就是不停地开始，只有过程，没有顶点。
⑤你必须经历很多个夜晚，为此，你应该多准备一些灯盏。学会把灯高高地举起，不仅照亮了自己的夜晚，也为远处的另一位夜行者提示了路的存在。
⑥永远向高处、向远处敞开胸怀，你将获得辽阔的胸怀和源源不竭的激情。
⑦但是孩子，你必须随时把目光从高处远处收回，看看低处。学会尊重和热爱低处吧，热爱低处的人，热爱低处的劳动，热爱低处的水域，并化做一滴水汇入低处吧。最低处的海，最低处的水，养活着这个世界。
⑧当然，孩子，我仍然没有说清楚什么，真理的金子是隐藏在黑夜的泥沙里的。为此，你必须走向你的河流，深入你的波涛，淘洗和寻觅吧，当整整一条河流都从你的手指间漫过，或许你会发现一些闪光的颗粒。
⑨即使注定不会有什么发现，你也必须走向河流，与它一同发源，一同奔流，一同历险，一同化入苍芒。
⑩孩子，向自己的河流走去吧……
(李汉荣/文)
. 这篇文章的标题有怎样的特点?说说看。
. ③段中“咸的感情”指什么？作者这样说好在哪里？
④段中“使你的记忆弯曲并有了深度”中“弯曲”和“深度”各指什么？请结合上下文说说看。
. ⑥⑦两段在内容上相互矛盾吗？为什么？
作者说了那么多，但在⑧段中还强调说“我仍然没有说清楚什么”。这说明了什么？把你的推断写在下面。

阅读下面文章，完成1~4题。
诗意和美感的源泉
李汉荣
我理解，所谓写作者，就是内心里漾溢着丰沛的诗意又善于领略诗意、内心里充盈着美感又善于发现美感的人。写作，就是呈现诗意和美感的一种方式。
诗意和美感，在每一个人的天性和情感里都或多或少或强或弱或显或隐地存在着。
人，活在天地间，活在万物的怀抱中，活在无限苍茫神秘的宇宙中，也活在文化和历史中，活在对已知事物的感受中，也活在对未知领域的想象中，活在对生的感恩对爱的感动里，有时也活在对死的遐想中。
哲人说：活出意义来。
诗人说：人，应该诗意地栖居在大地上。
我想，诗意、美感，应该是我们活着的意义。当然，人活着，还有责任、义务、道德和事业。但我想，那些在日常生活中让我们感到诗意和美感的时刻，那些令我们陶醉、沉浸、升华的时刻，那些让我们变得纯洁、高尚、美好的事物，常常让我们感到活着的珍贵和可爱，每每在这时候，我们会感到活着的意味和意义。
人生的最高欣慰和快乐，不是在物质的追逐和满足中能够获得的。人，不过一百来斤的重量，在无穷宇宙面前无疑极其渺小，对物质的享用终归有限，而且，人在与物质世界进行能量交换的时刻，并不是人“最有意义”的时刻，因为我们知道，任何生物都能与物质世界进行能量交换。
人生的最高欣慰和快乐，来自心灵的感动，当我们向万物敞开怀抱的时刻，当我们与美好的人、美好的事物相遇并投去深情凝视的时刻，我们感到欣悦和幸福；有时，我们也会与痛苦的事物和不幸的命运遭遇，我们因此感受到世界的另一面，看到（1）蓝色海水后面那幽暗的深渊，我们的生命体验由此获得深化，在对痛苦的感受和承担中，我们会在喜剧甚至闹剧后面，发现世界的悲剧本质和生命的悲剧美。我们同样会感到灵魂被净化后的深沉幸福，对人、对生命、对万物，我们会更多一些同情和热爱。
而所有这一切，都是因为我们发现了生存的诗意和美感。
诗意何处寻？美感何处寻？
中国古人说：“外师造化，中得心源。”这里的“造化”即是大自然，“心源”就是我们的内心世界。我们不妨把无边的大自然叫做“外宇宙”，把无边的内心叫做“内宇宙”。诗意和审美，即来自人的“内宇宙”和“外宇宙”相互吐纳、相互映照的时刻。
我凝视静夜的星空，星空也凝视我，星空也进入了我的内心，有限的我与无限的宇宙星空融为一体，我常常被一种“无限感”所震撼，这个时刻，我感到我与万物同在。与永恒同在，我的内心变得澄明浩瀚无际无涯。我的一本诗集《驶向星空》就记录了我的这些体验。
我常常漫步于山间、田野、林中、水畔，有时就静坐在溪水边或仰躺在树林里，看白云倒映于水面，耐心地洗涤着它们各种样式的衣衫，我的心也变得清洁透明；我从瀑布的声浪里感受到一种壮烈的情怀；我从野画眉、布谷鸟的叫声里学到一种说话和写作的方式。这就是：率真和自然。我喜爱一切鸟，我觉得鸟语是值得推广的“世界语”；我爱青山，尤其是雨后的青山。宋代词人辛弃疾的两句词说出了我对青山的感觉。他说：“我看青山多妩媚，料青山看我亦如是”；我爱白雪，我爱虹，我爱夜空中的月亮，我爱蜻蜒和蝴蝶，它们是花和草的知音和伴侣，它们款款的影子，出没在大自然，也出没在古今中外的诗文里；我爱动物，牛马羊狗猫松鼠，世上没有卑*的动物，你仔细注视，会发现它们的体态神情是那样美那样和谐，而它们目光中的忧郁和感伤，又令人同情，我常常痴想着，它们能与我交流一点什么，谈谈对生命的理解和对命运的看法；我爱一切植物，植物以它们无尽的绿色和果实美化了这个世界，也喂养了这个世界，我写过许多关于自然界的散文和诗歌（包括《山中访友》等等），当我写自然界的任何事物的时候，内心里总是充满感动和感恩，一片落叶也会在我笔下呈现它亲切细密的脉纹，我像是看到了大自然的隐秘手相，甚至，一片雪，一声虫鸣。一阵雨打玻璃的声音，都会在我心底溅起情感的涟漪，我总是努力用语言挽留这些微妙的、深切的、诗意的时刻。每次写作，我总是打开窗子，眺望一会儿朦胧的远山，如果恰逢一声鸟叫，我的诗文便有了清脆生动的开头；如果在夜晚写作，我就先在空旷宁静的地方，仰望头顶的星空，聆听银河无声的波涛，宇宙无穷的黑暗和光芒便滔滔地向我的内心倾泻，我深深地呼吸着那从无限里弥漫而来的浩大气息，然后，我开始诉说（写作就是诉说），向心灵诉说，向人群诉说，向时间诉说和万物诉说。语言被心中的激情和宇宙的浩气激活，语言行走和飞翔起来，语言有了只有在这个时候才有的动人的表情和语调，就这样，（2）我的心，在语言的原野上走向远处和深处。每当这时候，我感动，万物和宇宙都参与了语言的运动。
（《语文学习》2005年第2期）
．根据文意，指出下面语句在文中的含义。
（1）蓝色海水后面那幽暗的深渊。
（2）我的心，在语言的原野上走向远处和深处。
．文中作者说“在对痛苦的感受和承担中”，人们会“发现世界的悲剧本质和生命的悲剧美”。这里的“悲剧美”指的是什么？（请分条简答）
．结合全文看，作者认为“诗意和美感”的源泉是什么？为什么？
．作者在文中说，“诗意，美感应该是我们活着的意义”，你是否同意他的这种看法？为什么？

阅读下面的文字，完成1—4题
月光下的探访
李汉荣
①今夜风轻露白，月明星稀，宇宙清澈，月光下的南山显得格外端庄妩媚。斜坡上若有白瀑流泻，那是月辉在茂密的音草上汇聚摇曳．安静。又似乎有声有色，斜斜着涌动不已，其实却一动未动，这是层出不穷的天上雪啊!
②我爬上斜坡，来到南山顶，是一片平地，青草、野花、荆棘、石头都被整理成一派柔和，蝈蝈弹奏着我熟悉的那种单弦吉他，弹了几万年了吧。这时候曲调好像特别孤单忧伤，一定是怀念着它新婚远别的情郎。我还听见不知名的虫子在唧唧夜话，说的是生存的焦虑，饥饿的体验，死亡的恐惧，还是月光下的快乐旅行?在人之外，还有多少生命在爱着、挣扎着、劳作着、歌唱着，在用它们自己的方式撰写着种族的史记。我真想向它们问候，看看它们的衣食住行，既然有了这相遇的缘分，我应该对它们提供一点力所能及的帮助，它们那么小，那么脆弱，在这庞大不可测的宇宙里生存是怎样的冒险，是多么不容易啊。然而，常识提醒我，我的探访很可能令它们恐惧，最大的帮助就是不打扰它们。慈祥的土地和温良的月光会关照这些与世无争的孩子的，这么一想我心里的牵挂和怜悯就释然了。
③我继续前行。我看见几只蝴蝶仍在月光里夜航，这小小的宇宙飞船，也在无限地做着短促的飞行，在力所能及的范围内探索存在的底细，花的底细。此刻它们是在研究月光与露水相遇，能否勾兑出宇宙中最可口的绿色饮料?
④我来到山顶西侧的边缘，一片树林寂静地守着月色。偶尔传来一声鸟的啼叫，好像只叫了半声，也许忽然想起了作息纪律，怕影响大家的睡眠，就把另外半声叹息咽了回去——我惊叹这小小生灵的伟大自律精神。我想它的灵魂里一定深藏着我们不能知晓的智慧。想想吧，它们在天空上见过多大的世面啊。它们俯瞰过，超越过多么多么多的事物，它们肯定从大自然的灵魂里获得了某种神秘的灵性。我走进林子，看见一棵橡树上挂着一个鸟巢。我踮起脚尖，发现这是一个空巢，几根树枝一些树叶就是全部的建筑材料，它该是这个世界最简单的居所了．然而就是它庇护了注定要飞上天空的羽毛；那云端里倾洒的歌声，也是在这里反复排练。而此时它空着，空着的鸟巢盛满宁静的夜光，这使它看上去更像是一个微型的天堂。
⑤如果人真有来生，我期望我朱生只是一只太阳雀鸟或知更鸟，几粒草籽、几滴露水就是一顿好午餐。然后我用大量时间飞翔和歌唱。我的内脏与灵魂都朴素干净，飞上天空，不弄脏一片云彩，掠过大地，不伤害一片草叶。飞累了，天黑了，我就回到我树上的窝——我简单的卧室蒹书房——因为在夜深的时候，我也要读书，读这神秘的寂静和仁慈的月光。
(选入时有改动)
．说作者探访了哪些对象。(6分)
【示例】弹奏单弦吉他的蝈蝈
答：
．第②段和第④段，作者流露的情感是不同的，请分别用一个词加以概括。(4分)
第②段：第④段：
．说说第④段画线句子的深刻含义。(3分)
答：
．一次月夜探访，竟让作者产生了做一只鸟的奇特想法，说说产生这种奇想的原因。(4分)
答：
．选文中有两个画波浪线的句子，请任选一句加以评析。(4分)
①斜坡上若有白瀑流泻，那是月辉在茂密的青草上汇聚摇曳，安静，又似乎有声有色，斜斜着涌动不已，其实却一动未动，这是层出不穷的天上雪啊!
②飞累了，天黑了，我就回到我树上的窝——我简单的卧室兼书房——因为在夜深的时候，我也要读书，读这神秘的寂静和仁慈的月光。
答：

阅读下面的文字，完成1—4题
转身
李汉荣
　　一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。
　　在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我经常有这种感受：转身，就是永别。
　　在旅途上，这“转身”的频率更大，体验更多。一转身，那个清丽的少女不见了，她失踪于汹涌的街市人潮；一转身，那个少妇不见了，她那么端庄，贤淑写满了她的表情，然而，一转身，呼啸的列车载走了她；一转身，那个老者不见了，这是我极少见到的“经典老者”，满头银发，一身素净，眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥，一转身，他不见了，车门关闭，车轮转动，速度，不知把他带往何方，我甚至没有看见他的背影。
　　那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右面一个年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起你，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情——水的表情，却忘了对他说声“谢谢”，把最诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……
　　冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣衫褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难交换了方向，交换了背影。于是，我把防寒服披在这位穷苦老人的身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握起那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？
　　一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……
　　旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？
　　（选自《读者》2008年第11期，选文有删改）
．“在人海里，想再次打捞到她”一句中，“打捞”这个词用得很妙，请简要分析。
答：
．从描写的角度看，第4段写到的那个“年轻人”与上文提到的“她”“少妇”“老者”有什么不同？这样写有什么作用？
答：
．第5段开头对“秦岭山路”相关环境的描写，作用是什么？(4分)
答：
．“一转身”这句话在文中反复出现，有哪些表达效果？
答：