几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来……无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这句话表明（ ）
| A．实践是认识的来源 |
| B．生活积累就是艺术 |
| C．认识是人脑特有的机能 |
| D．艺术创作需要通过偶然把握必然 |
中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 下列说法，与王守仁的观点相一致的是（）
①我思故我在②气者，理之依也③人的理性为自然界立法
④形存则神存，形谢则神灭⑤存在即被感知⑥物是观念的集合
| A．①②③④ | B．①③⑤⑥ | C．②④⑤⑥ | D．①②④⑤ |
2011年6月6日～12日，内蒙古自治区第五届哲学社会科学普及周在全区各地举行。本届“科普周”的主题是：“哲学社会科学与科学发展”。当前，我国许多地方都开展了“哲学社会科学普及周”，开展这一活动的背景是，在市场经济条件下，一些人认为只有能够为人们带来经济利益的学问才是真正的学问，哲学则是一种大而无用的学问。这种观点( )
①没有正确认识哲学与具体科学的关系 ②看到了哲学本身存在着的局限性
③没有认识到哲学是一切学问的源泉 ④忽视了哲学对社会实践的指导作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
“大漠孤烟直，长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这些描绘大自然的诗句，表达了人们对自然的惊奇和敬畏，使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空：“世界是什么？是神的居所，还是物质的存在？人又是什么？”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界总的看法。“哲学开始于仰望天穹”这句这句话生动形象地说明了（）
| A．哲学的产生发展源于大自然 |
| B．哲学是关于世界观的学说 |
| C．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
| D．认识与改造世界从哲学开始 |
邓小平同志有两句名言：一名是“摸着石头过河”一句是“看准了的，就大胆地试，大胆地闯。”也就是说，要具备理论创新的勇气，敢于走前人没有走过的道路，大胆地向前闯，大胆地去实践。这体现了马克思主义哲学是( )
| A．科学性和革命性的统一 | B．辩证的自然观和历史观的统一 |
| C．继承性和发展性的统一 | D．客观性和主观性的统一 |
播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为，要改变行为，先要改变思想、解放思想。这是因为 （）
| A．方法论决定世界观 | B．世界观和方法论互相转化 |
| C．世界观决定方法论 | D．世界观和方法论具有相对独立性 |