印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④中华文化具有极大的包容性
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
明初，朱元璋令天下郡县设立孤老院，并下诏：“若贫无产业年八十以上者，月给米五斗、肉五斤、酒三斗，九十以上者，岁加赐帛一匹、絮一斤。”这给我们的启示有
①必须实现社会公共服务均等化②政府应切实履行社会公共服务职能
③财政具有促进社会公平的作用④经济发展是保障人民权益的基础
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
在经济学上，人口红利是指随着劳动人口在总人口中的比例上升，所带来的经济成长效应。据测算，2010年至2020年我国劳动人口将减少2900多万人，由此产生的结果可能有
①我国企业的劳动力成本上升②中国产品国际竞争力增强
③劳动者不再需要竞争就业④推进经济结构战略性调整
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
基尼系数是衡量收入分配公平程度的一个重要指标。下列因素中不会直接导致图2中基尼系数这一变动趋势的是
| A．努力实现劳动报酬增长和劳动生产率提高同步 |
| B．努力增加低收入者收入、调节过高收入 |
| C．努力提高中等收入者比重 |
| D．逐步提高经济效率、增加社会财富 |
“股市有风险，入市需谨慎。”股票市场的风险主要源于
①上市公司的经营状况 ②股票的价格变动
③股东不能要求公司返还其出资④股票流动性较差
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
经济学家凯恩斯提出了节俭悖论，认为节俭对个人 、家庭来说是美德，对国家社会则意味着支出减少，导致有效需求不足，阻碍经济发展，造成失业增加，收入减少。这说明
| A．个人应该节俭，社会应该扩大消费 | B．要增加政府支出，扩大社会需求 |
| C．既要勤俭节约，又要适度消费 | D．对金钱要取之有道、用之有益 |