如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这说明：（ ）
| A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 |
| B．汉字有双重特性：实用性和艺术性 |
| C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 |
| D．字母文字有艺术性而没有实用性 |
明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是
| A．民族气节 | B．宋明理学 | C．克己复礼 | D．依法治国 |
朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是 ( )
| A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 |
| B．阐述了自然界的法则 |
| C．阐述了君主专制的道理 |
| D．为了规范人与人之间的人际关系 |
春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
| A．都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 |
| B．都是反封建的思想武器 |
| C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果 |
| D．都是教会神学长期统治的结果 |
达芬奇的名画《最后的晚餐》取材于《圣经》，但与“圣像图”明显不同，他们之间的最大区别是（）
| A．揭露教会的腐败与神学的荒谬反动 |
| B．倡导民主改革与反抗精神 |
| C．宣传宗教改革与激进思想 |
| D．用写实的绘画揭示了人性的善恶 |
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（ ）
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |