16世纪的特兰托会议宣称：“基督教的真理和道德规范，除依据《圣经》外，还依据不成文的传统，而传统任凭教会选择决定，《圣经》的诠释亦必须遵照教会意见。”此次会议主要目的是（ ）
| A．反对宗教改革 | B．强调信仰的纯洁性 |
| C．推动民族国家的发展 | D．阐释信仰和道德的关系 |
顾准曾说：“雅典还在变成工业和商业的城市以前就组成了一个单一城市领导周围比较广阔农村地区的国家。我们有理由推测，这个城邦的务农的平民，初期还算不上是城邦的公民。史料表明，梭伦改革前这些平民的处境是贫困而悲惨的。”材料实质上反映了( )
| A．梭伦改革前的雅典平民不是城邦公民 |
| B．雅典民主制的形成开始于梭伦改革 |
| C．狭小的城市国家为雅典民主提供条件 |
| D．工商业发展是雅典民主发展的基础 |
1961—1965年，全国共精简城市职工约1 887万人，压缩城镇人口2 600万人；到1965年全国城市数从1961年的208座减少至171座，减少了17.8%；城市化水平由1960年的19. 8%下降到14. 6%(1964年)，中国的城市化水平出现了大幅回落。中国出现“逆城市化”的原因是( )
| A．社会主义改造完成 |
| B．“大跃进”运动的迅速展开 |
| C．大力调整国民经济 |
| D．人民公社化运动的深入 |
1948年到1949年初，中共中央确定了一个重要的外交方针，将承认问题由新政权的单向“被承认”变成与外国政府之间的双向承认。毛泽东把它概括为( )
| A．“求同存异” | B．“一边倒” |
| C．“打扫干净屋子再请客” | D．“另起炉灶” |
习近平在庆祝西藏和平解放60周年的讲话中指出：“只要我们坚持中国共产党领导、坚持社会主义制度、坚持民族区域自治制度，坚持走有中国特色、西藏特点的发展路子，西藏必将迎来更加美好的明天。”下列有关西藏和民族区域自治制度的说法，正确的是( )
| A．在中央政府领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治 |
| B．民族区域自治制度是我国一项长期的根本的政治制度 |
| C．我国五个省级自治区都是在新中国成立后建立起来的 |
| D．1954年宪法最早提出在民族聚居地区实行民族区域自治 |
下图所示为蒋介石的一封信件，来源于国民政府军委会战时新闻检查局档案。由此可见，当时( )
| A．蒋介石反对抗日民族统一战线 |
| B．蒋介石主张攘外必先安内政策 |
| C．国共第二次合作破裂，内战开始 |
| D．国共两党在相持阶段既相互合作又舆论斗争 |