马丁·路德说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合其本意的是（ ）
| A．世俗权力高于教权 | B．神职人员不应存在 |
| C．反对封建君主统治 | D．现实世界人皆平等 |
"在濯濯的北方山岭，在桑麻茂密的长江原野，在华南的稻田和多雨的山岭中，整个民族武装起来，已有着统一的指挥了。"它描绘的是
| A． | 工农兵联合，打倒列强除军阀 |
| B． | 打土豪分田地，井冈星火成燎原之势 |
| C． | 中华民族团结御侮，抗日卫国 |
| D． | 各解放区连成一片，全国解放指日可待 |
"合议即成，举国争言洋务：请开铁路者有之，请练洋操者有之，请设陆军学堂、水师学堂者亦有之。其兴利之治，则或言银行，或言邮政，或请设商局，或请设商务大臣……""合议即成"是指签订了
| A． | 《南京条约》 | B． | 《天津条约》 |
| C． | 《北京条约》 | D． | 《马关条约》 |
19世纪60年代，江浙地区出现了"蚕事乍毕丝事起，乡农卖丝争赴市……番舶来银百万计，中国商人皆若狂……遂使家家置纺车，无复有心种菽粟"的现象。它反映出
| A． | 资本输出成为列强侵华的主要手段 | B． | 开埠通商促进了江浙地区民族工业的发展 |
| C． | 中国对外贸易由入超变为出超 | D． | 市场扩大刺激了江浙地区丝织业发展 |
以下中国文物保护单位空间分布特征示意图中，能准确反映中国近现代重要史迹空间分布特征的是
| A． |
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B． |
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| C． |
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D． |
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唐宋时期，户籍中出现了茶户、桑户、药户、漆户、蚕户等许多新的称谓。这反映出当时
| A． | 自然经济开始解体 | B． | 传统农业生产衰退 |
| C． | 农业生产商品化程度提高 | D． | 农民对地主的人身依附加强 |
