“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。足故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”这说明董仲舒
| A．主张以德治国 | B．宣扬阴阳学说 |
| C．全盘否定法家 | D．摆脱先秦儒学 |
清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了（）
| A．中华文化影响深远 | B．西方善于学习东方文化 |
| C．清末士大夫盲目自大 | D．“西学中源”证据充分 |
李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是（）
| A．清朝封建统治西方先进科技 | B．清朝封建统治君主立宪制度 |
| C．清朝封建统治民主共和 | D．清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法 |
下列四幅图片反映的重大事件，对人类历史发展具有重大意义，其作用的共同点是（）
| A．促进了世界资本主义的发展 | B．发挥了马克思主义哲学的指导作用 |
| C．促进了人们的思想解放 | D．推动近代自然科学的产生和发展 |
一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质（）
| A．批判近代洋务派的中体西用 | B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 |
| C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 | D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 |
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，主要不同是（）
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 | C．倡导思想自由 | D．构建理性王国 |