中国读书人历来“耻于言商，耻于言利”。而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出来的社会思潮是
| A．实业救国 | B．工商皆本 |
| C．重利轻义 | D．重商轻农 |
“夫仁政，必自经界（土地分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
| A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 | B．均贫富是实施仁政的障碍 |
| C．解决土地问题是实施仁政的前提 | D．贵民轻君是实施仁政的途径 |
下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是
| 选项 |
叙述 |
历史时期 |
| A |
从自然哲学走向人文哲学 |
古代希腊 |
| B |
以神为本转为以人为本 |
文艺复兴 |
| C |
从简化宗教仪式到取消宗教仪式 |
宗教改革 |
| D |
从自然法则走向道德法则 |
启蒙运动 |
俄国的叶卡捷琳娜大帝（1762—1796年在位）常常说出启蒙运动的富有代表性的口号，如“所有公民在法律面前应当平等”、“君主应为其人民服务”、“一个国家若划分成少数大地产是危险的”等。这表明启蒙运动
| A．冲击着欧洲的封建统治 | B．成为俄国政治革命的理论 |
| C．其影响超出了欧洲范围 | D．迫使统治者改变其统治政策 |
欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张
| A．推翻君主制，建立共和制 | B．消灭私有制，实现社会平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 | D．取消国家机构，实现公民自治 |
英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”他的思想观念是
| A．君主立宪的观点 | B．革命权利的学说 |
| C．社会契约的理念 | D．天赋人权的思想 |