学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》指出：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想( )
| A．没有突破儒家理论 | B．堪称近代制度典范 |
| C．具有近代思想色彩 | D．有违儒家民本精神 |
十九世纪四十年代，封建落后的中国同西方资本主义进行了第一次较量，使中国开始了历史性的巨变，这个巨变是指( )
| A．中国大门被打开 |
| B．开始逐步沦为半殖民地半封建社会 |
| C．香港岛被割占 |
| D．完全沦为半殖民地半封建社会 |
“关于正义、法律、宗教、上帝等等一切话都是空话，用来掩盖最粗暴的贪欲和残忍！”列夫·托尔斯泰这段对俄国社会黑暗的揭露出自
| A．《哈姆雷特》 | B．《复活》 |
| C．《母亲》 | D．《美国的悲剧》 |
全球化是当今世界发展趋势，追忆历史，使孤立分散的世界向整体发展始于
| A．工业革命 | B．新航路的开辟 |
| C．文艺复兴 | D．殖民掠夺 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“苏联、英国和美国在希特勒垮台之后有效地控制了欧洲的发展。”下列事件能够反映“有效地控制了欧洲的发展”的是
| A．巩固战时同盟 | B．实行“冷战” |
| C．成立欧盟 | D．发动科索沃战争 |
20世纪60～90年代，亚洲国家新加坡和韩国均发展为新兴工业国家。回顾两国经济发展的历程，值得借鉴的经验有
①结合本国国情
②引进外资和先进技术
③大力发展劳动密集型产业
④不断调整发展战略
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |