从1885到1892年，清政府财政收入中的田赋由38.5%下降到35.2%，而厘金（国内贸易征税）和关税收入则由36.7%上升到43.2%，其中关税收入逐年上升了3.8%。这表明（ ）
| A．近代中国经济结构发生变化 | B．民族资本主义得到进一步发展 |
| C．民族资本主义的发展陷入困境 | D．清政府放弃了重农抑商政策 |
近代自然经济之所以“瓦而不解”，有人总结，是因为地主“不会废”，资产阶级“没想废”，农民“没废成”，无产阶级“没废完”，帝国主义则说，“废它个啥！”这里的“废”是指废除
| A．封建土地私有制 | B．封建土地国有制 |
| C．农民土地私有制 | D．土地买卖制度 |
有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子：_______映照出中国人的雅趣；_______映照出中国人的侠义；_______映照出中国人的信仰；_______映照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是
| A．《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》 |
| B．《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》 |
| C．《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》 |
| D．《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》 |
据《宋吏·职官制》记载：官吏的俸禄计有正俸、职钱、职田和杂役之费。正俸有钱、绫、绢、绵禄米之给。此外还有茶、酒、厨料乃至马料之给，因公出外别有出差费等等。每年官俸支出，大约有钱1696万贯（千文），金14872两，银62万两。这种情况
| A．削弱了中央政府的权力 | B．暴露出科举制录取的弊端 |
| C．起到了高薪养廉的作用 | D．埋下国家积贫积弱的祸根 |
先秦古籍《礼记·乐记》记述：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物者，灭天理而穷人欲者也。”这表明
①人们很早就探索物质利益关系②理学萌芽于先秦时期
③反对泯灭天理而为所欲为④天理与人欲之辨由来已久
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
春秋时期的大思想家管仲为安徽颍上人。他主张“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”、“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”、“市也者，劝也（促进），所以起本事（农事）”等。对这些思想的理解不正确的是
| A．劝告统治者要以农为本 | B．商业兴旺带动农业发展 |
| C．提出重农抑商经济政策 | D．认识到物质的决定作用 |