莫里循是澳大利亚人，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问。他居住北京30余年(1887—1920年)，亲历了近代中国一系列重大的历史事件。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一段中国历史的重要素材。下面这些资料里，你认为哪些不可能是他亲身经历留下的（ ）
①火烧圆明园的现场报道 ②八国联军侵华的照片
③《中华民国临时约法》文本照片 ④南京大屠杀的有关报道
| A．①② | B．②③ |
| C．③④ | D．①④ |
下面是二战前后国际货币体系(经济体系)示意图。由此得出的结论错误的是
( )。
| A．美元偶然地充当了世界货币 |
| B．国际货币体系转向以美元为中心 |
| C．国际货币关系实现了从无序到有序的转变 |
| D．体现了世界经济格局的新特点 |
在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书籍下降为总数的27%，对上述变化的最佳理解是( )
| A．人文主义精神昌盛 |
| B．天主教地位有所下降 |
| C．学者推崇古典作品 |
| D．中国印刷术引入欧洲 |
美国1787年宪法规定：国会有权宣战，招募陆军，建立和维持一支海军，有权征召民兵，以执行联邦法律、镇压叛乱和击退入侵；总统是合众国陆军、海军和征调为合众国服役的各州民兵的总司令。这些规定体现了( )
| A．军权高于行政权 |
| B．分权与相互制衡 |
| C．总统权力至上 |
| D．国会处于权力中心 |
英国启蒙思想家霍布斯说：“不带剑的契约不过是一纸空文，它毫无力量去保障任何人的安全。”法国思想家卢梭提出：社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的。对此理解准确的是( )
| A．霍布斯与卢梭主张的重点均是建立“社会契约” |
| B．霍布斯与卢梭主张的重点均是保障“人权” |
| C．霍布斯的观点强调必须保障“契约”的绝对权威 |
| D．霍布斯与卢梭的“契约”都是反专制的 |
“美国人民之所以服从法律，不仅因为法律是他们自己制定的，而且因为当法律偶尔损害他们时他们也可以修订。”这体现出其法律思想是( )
| A．法律至上 | B．以人为本 |
| C．人人平等 | D．“天赋人权” |