辛亥革命前，没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽、“猪尾巴”、“满奴”。下列对“断发”问题理解表述不正确的是（ ）
| A．资产阶级革命派首先提出“断发”主张 | B．“断发”具有反清革命色彩 |
| C．政治运动推动了社会习俗的变化 | D．革命引起了人们审美观念的变化 |
“当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔”。能反映此观点的是：( )
①哥伦布发现新大陆 ②马丁·路德倡导宗教改革 ③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是：
| A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 |
| B．反对君主专制制度，主张人民为主 |
| C．主张法律面前人人平等 |
| D．变革政治制度，实行君主立宪 |
赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家”，托马斯·曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系”，从而促进了民主。材料中人物的活动对社会的主要影响是 ：
| A．促进了人文主义思想的发展 |
| B．运用强硬手段实现了德国的统一 |
| C．使近代的自然科学最终形成 |
| D．促进了社会主义运动的蓬勃发展 |
有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为：（）
| A．促成了英国光荣革命的爆发 |
| B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙 |
| C．规划了资本主义的政治蓝图 |
| D．直接促发了法国大革命 |
有些人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，唯独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代中西方社会这一做法的论据是：( )
| A．人文主义；君舟民水 |
| B．因信称义；天下为主，君为客 |
| C．人文主义；存天理，灭人欲 |
| D．因信称义；民贵君轻 |