梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（ ）
| A．君主专制是维系统一的主要条件 | B．分裂动荡是专制权力产生的前提 |
| C．专制程度随着历史进程而不断加强 | D．武力夺取政权是专制制度的基础 |
“西学东渐”是近代中国出现的一种文化现象，但它真正起源是在明代，最早给中国带来西方先进科学技术的人是明代后期来华的耶稣会教士利玛窦，他来中国的主要目的可能是( )
| A．传播先进科学技术 | B．传播马丁·路德的新教思想 |
| C．传播天主教思想 | D．为西方侵略中国探路 |
改革是不同的阶级和利益集团之间的权利和利益的再分配，在下列的欧洲宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是( )
| A．路德教派 | B．卡尔文教派 |
| C．英国国教 | D．英国清教 |
在中国北宋时期有一个叫杨时的青年为了请求著名学者程颢收他为徒，在程府门外的大雪中立了一天一夜，终于感动了程颢，留下了“程门立雪”这个美谈。在1077年德国皇帝亨利四世在罗马教皇门前冒着大雪站立了三天三夜，这说明( )
| A．亨利四世比杨时更有决心 | B．亨利四世求学更为心切 |
| C．教皇惩处持“异端”思想者 | D．封建王权屈从于教权 |
在欧洲宗教改革前，由于王权软弱，社会矛盾已经严重激化，下列哪些力量要求加强中央集权，建立民族国家( )
①新兴资产阶级 ②新贵族③封建君主 ④天主教会
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．②③ |
下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是( )
| A．人们大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民 |
| B．天主教会是西欧最大的封建主，他们利用各种手段聚敛钱财 |
| C．14、15世纪的天主教会得到了西欧各国王权的积极拥护 |
| D．德国被称为“教皇的奶牛”是因为它受教会压榨最严重 |