太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰
| A．与西方文明相对接 | B．提倡民主自由思想 |
| C．号召推翻清朝统治 | D．表明各自宗教信仰 |
图说历史是一种较为直观的教学方法。下列是研究性学习时学生收集到的一些民国时期的国文课本图片资料，学生从中得出了一些探究性结论，其中不正确的是（）
| A．白话文运动已经推广开来 | B．思想观念趋向进步 |
| C．中国教育内容出现了新变化 | D．等级制度逐渐消除 |
19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。体现这一特点的作品是
（）
下面是20世纪70年代以来美国经济发展与通货膨胀的趋势图，能从图中得出的正确信息是（）
| A．国家经济政策与时俱进的调整 | B．通货膨胀易引发经济滞涨 |
| C．经济滞涨后美国经济快速发展 | D．布雷顿森林体系趋于瓦解 |
“前年卖粮用箩挑，去年卖粮用船摇；今年汽车装不了，明年火车还嫌小！”这是江西井冈山农民的一首民歌。我们的土地正在农民双手豪迈的劳动中，付给人们更多的粮食。六月十二日中国青年报第一版上发表了一个动人的消息：河南遂平县卫星农业社继小麦亩产二千一百零五斤以后，又有二亩九分地平均每亩打下了三千五百三十斤小麦。材料中的内容（）
| A．客观上反映了人们急于建成社会主义 |
| B．客观反映了我国农业生产的快速发展 |
| C．说明当时中国科学技术迅猛发展状况 |
| D．反映了农民建设热情高涨的良好结果 |
马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了“那些说钱币一叮当落入钱筒，灵魂就超脱炼狱的人，是在传人的捏造。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这种思想的社会效果是（）
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．天主教势力在西欧各国已经荡然无存 |