彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴（ ）
| A．完全没有摆脱神学的束缚 | B．用理性批判宗教神学体系 |
| C．以宗教形式表现人文精神 | D．继续倡导天主教的价值观 |
某国的规定从“政府指定某些殖民地产品只准许贩卖到本土或其殖民地，包括如烟草、糖、棉花、靛青、毛皮等”到“沿海允许外国的商船从事贸易”。该项政策变化的主要原因是
| A．殖民地开展解放运动 | B．大西洋沿岸成为贸易中心 |
| C．代议制完善民主政治 | D．该国获取世界工厂地位 |
“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自
| A．启蒙思想家 | B．宗教改革者 |
| C．人文主义者 | D．古代儒学大师 |
“英国降低选民的财产和身份要求，工业资产阶级和农村中的富裕农民得到选举权，选民人数大大增加，当年英国大约有16％的成年男子得到选举权。”该项改革的意义包括
①行政权逐步转移至内阁手中②让民主主体扩大至普通公民
③以和平方式削弱贵族保守势力④使工业资产阶级分享更多政治权利
| A．①② | B．①③ |
| C．②③ | D．③④ |
“《十二铜表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。”该材料反映出《十二铜表法》的特点不包括
| A．强调法律面前人人平等 | B．涉及内容广泛庞杂 |
| C．重视诉讼程序 | D．注重保护私人财产 |
周作人在《关于卢奇安》中认为，“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是
①智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动
②演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决
③全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权’’
④演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
| A．①③ | B．①④ |
| C．②③ | D．②④ |