有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
下列关于古希腊的城邦与中国春秋战国时期诸侯国的表述，正确的是( )
①它们彼此都是独立自治的②发展趋势是最终建立统一的帝国③从统治范围上看，诸侯国比城邦要大的多④城邦和诸侯国之间保持着友好的、密切的联系
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
中国古代中央机构不断变革，曾出现三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化( )
| A．政府职能 | B．专制皇权 |
| C．国家力量 | D．对地方的控制 |
北宋出现“冗官、冗兵、冗费”局面，从反面说明了( )
| A．兵赿多，战斗力赿弱 |
| B．政治改革要有经济保证 |
| C．政治改革要重视精兵简政 |
| D．北宋加强中央集权在当时弊大于利 |
假设你是唐太宗时的一名中书省长官，为挫败突厥贵族对内地的侵扰，起草了一份关于如何出兵防御的诏令，接下来你会（）
| A．交唐太宗裁定 | B．交兵部出兵 |
| C．交门下省审议 | D．交内阁处理 |
在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母( )
| A．具有浓厚的宗法观念 |
| B．固守传统的家庭等级观念 |
| C．具有男尊女卑的思想 |
| D．遵循长幼有序的婚姻礼俗 |