有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
西汉初年规定“市井之子孙不得仕宦为吏”，唐后期规定工商业者改业三年之后可以入仕，宋代规定“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送”。上述材料反映了唐宋时期
| A．重农抑商政策被彻底废除 | B．士农工商各个阶层地位平等 |
| C．工商业者社会地位逐渐提高 | D．科举考试对工商业者开放 |
“订烧瓷”系指外国客商根据本国需要前来中国订制的瓷器。右图为荷兰东印度公司于1786年在中国定制的五彩咖啡壶设计图稿（仿自欧洲银器）。材料反映了 
| A．中国瓷器逐渐融入世界贸易网络 |
| B．订制瓷器为迎合欧洲皇室的需要 |
| C．“订烧瓷”成为中西贸易主体 |
| D．外销成为制瓷业发展的主要动力 |
《新全球史》写道：“其目的在于确保土地的平均分配，以避免出现类似于汉朝的土地兼并。这项制度根据土地贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭”。材料中提到的这一制度是
| A．井田制 | B．均田制 |
| C．地主土地私有制 | D．农民土地私有制 |
某课题的中心词是“杜鲁门主义”、“欧洲一体化”、“日本崛起”、“中国振兴”、“苏联解体”。由此推断，该课题的中心内容最有可能是
| A．从美苏争霸到美国霸主地位的动摇 |
| B．从经济区域集团化到全球经济一体化 |
| C．从两极格局到世界多极化格局的形成 |
| D．从两极格局的形成到两极格局的瓦解 |
下图是《1945—1949年中欧形势图》，对其理解准确的是
| A．巴黎和会召开，民族国家独立 |
| B．美苏操纵欧洲，北约华约对峙 |
| C．冷战风云笼罩，造成分裂对抗 |
| D．德国实现统一，西欧走向联合 |