从晚清到民国初年,“诗界革命”、“文界革命”、“文学革命”、“思想革命”、“家庭革命”、“婚姻革命”、“教育革命”、“社会革命”、“佛教革命”、“祖宗革命”、“产业革命”、“科学革命”、“国民革命”等术语、口号相继出现,这些现象反映的实质是
| A.中国正处于社会转型之中 | B.资产阶级民主革命日益高涨 |
| C.民主共和观念日益深入人心 | D.民族资本主义经济日益发展 |
随着古代城市的发展,市民阶层逐渐壮大。下列体现市民阶层文化需求的作品是()
| A.《诗经》 | B.《离骚》 |
| C.《感天动地窦娥冤》 | D.《上林赋》 |
其书被书论家评为“法度备存而端劲庄持”,其人被欧阳修评为:“忠臣烈士,道德君子”,这位唐代大书法家是()
| A.颜真卿 | B.张旭 | C.王羲之 | D.黄庭坚 |
关于“天理”和“人欲”朱熹有一段论述:“问饮食之间,孰为天理,孰为人欲?曰:饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理”,对材料理解正确的是()
| A.存天理,灭人欲 | B.人的欲望都是合理的 |
| C.正当的需求是符合天理的 | D.天理和人欲是统一的 |
“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”,这句话出自()
| A.《韩非子》 | B.《论语》 |
| C.《春秋繁露》 | D.《庄子》 |
“弟子规,圣人训,首孝弟(悌),次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物,它突出反映了古代教育()
| A.鼓励个性发展 | B.重视伦理道德 |
| C.主张全面发展 | D.重视知识文化 |