从晚清到民国初年，“诗界革命”、“文界革命”、“文学革命”、“思想革命”、“家庭革命”、“婚姻革命”、“教育革命”、“社会革命”、“佛教革命”、“祖宗革命”、“产业革命”、“科学革命”、“国民革命”等术语、口号相继出现，这些现象反映的实质是
| A．中国正处于社会转型之中 | B．资产阶级民主革命日益高涨 |
| C．民主共和观念日益深入人心 | D．民族资本主义经济日益发展 |
随着古代城市的发展，市民阶层逐渐壮大。下列体现市民阶层文化需求的作品是（）
| A．《诗经》 | B．《离骚》 |
| C．《感天动地窦娥冤》 | D．《上林赋》 |
其书被书论家评为“法度备存而端劲庄持”，其人被欧阳修评为：“忠臣烈士，道德君子”，这位唐代大书法家是（）
| A．颜真卿 | B．张旭 | C．王羲之 | D．黄庭坚 |
关于“天理”和“人欲”朱熹有一段论述：“问饮食之间，孰为天理，孰为人欲？曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理”，对材料理解正确的是（）
| A．存天理，灭人欲 | B．人的欲望都是合理的 |
| C．正当的需求是符合天理的 | D．天理和人欲是统一的 |
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，这句话出自（）
| A．《韩非子》 | B．《论语》 |
| C．《春秋繁露》 | D．《庄子》 |
“弟子规，圣人训，首孝弟（悌），次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物，它突出反映了古代教育（）
| A．鼓励个性发展 | B．重视伦理道德 |
| C．主张全面发展 | D．重视知识文化 |