150年前，铁路被清政府视为破坏风水的“奇技淫巧”，顽固地拒绝修建铁路，而那时的民众对铁路是也冷眼旁观。150年的风雨变迁，铁路成了经济的生命线，是人们生活不可或缺的交通工具，有些偏远地区民众热烈期盼铁路能修到家乡。这表明
①认识是推动实践发展的动力
②认识对实践具有反作用
③认识带有历史和时代的烙印
④实践是认识发展的动力
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。"这说明（）
| A．世界的本质是火 | B．世界上没有神 | C．事物都有发展过程 | D．世界是客观存在的 |
上述两种观点都是对（）的回答
| A．世界观和方法论关系问题 | B．意识能否正确地反映客观事物问题 |
| C．人类社会是否具有客观性问题 | D．物质和意识关系问题 |
我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。
上述两种观点都是对（）的回答
| A．世界观和方法论关系问题 | B．意识能否正确地反映客观事物问题 |
| C．人类社会是否具有客观性问题 | D．物质和意识关系问题 |
孟子说："生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了（）关系
| A．物质贡献和精神贡献 | B．金钱和人生价值 |
| C．事业理想和艰苦奋斗 | D．个人与他人、社会 |
孟子说："权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。"这一观点说明（）
| A．事物的运动是有规律的 | B．主观比客观更重要 |
| C．实践是认识的来源 | D．矛盾着的双方是不可分的 |