近代中国思想急剧变迁，新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读下列材料。
材料一 窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。
——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》（1867年）
材料二 忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》（1915年）
材料三 在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份？学术界有以下两种主张：①儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心；②儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。
——据余英时等著《不确定的遗产》整理
请回答：
（1）概括材料一的主要观点？
（2）依据材料二，概括指出陈独秀的基本主张？
（3）你同意材料三中的哪一观点？请结合以上材料和所学知识以“现代化进程中儒家身份的确立”为主题进行论证?（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；250字左右）
孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料：
材料一杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。
——《孟子·滕文公》
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。”
——《孟子·梁惠王》
材料二唯天子受命于天，天下受命于天子……天为君而覆露之，地为臣而持载之。……地事天也，尤下之事上也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系，以宇宙论解释宇宙的诞生，以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值，以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做理学。
——张君励《新儒家思想史》
材料四大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学，归纳孟子对于“忠君”的看法。
（2）与材料一相比，材料二中的思想有何变化？这种变化是为了适应何种政治需要？
（3）根据所学知识，列举材料三中所述理学在“宇宙论”、 “伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么？
（4）根据材料四，列举史实说明从儒家到儒教的两次改造。试分析这种改造的历史影响。
阅读下列材料，并完成问题：
材料一 16～l9世纪英国城市人口占总人口比例(％)
| 年代 |
1520 |
1600 |
1670 |
1700 |
1750 |
1801 |
1851 |
| 城市人口占总人口比例 |
5．25 |
8．25 |
13．5 |
17．O |
21．O |
27．5 |
51．O |
——谷延方《重评圈地运动与英国城市化》
材料二人口向城市不断移住，农村因租地集中，耕地牧场化，以及机器等等而不断人口过剩化，农村人口因拆毁小屋而不断被驱逐，这种现象是同时并进的。
——《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论人口问题》
材料三在此期间，城镇人口由1843年的2070万人，致1893年增至2350万人。从占总人口的5．1％上升为6．6％。至1949年增至5766万人，从占总人口的5．1％上升至l 0．6％。……从“五口通商”始，至甲午战争前，全国通商口岸34个。这些口岸一般是被迫开放的……中国各地工厂有外资工厂、官办和官商合办工厂、民族资本主义工厂三大类。
——皮明庥《洋务运动与中国城市化、城市近代化》
材料四时至今日，农村破产，日益剧烈，农民痛苦，日益深刻，各乡村普遍有一种杌鼻句(w O hou)不安(注：心情焦灼不安)的现象。农民莫不纷纷离村，徙居都市。
一一董汝舟《中国农民离村问题之检讨》
(1)据材料一指出近代英国城市化的发展趋势。并据材料一、二分析英国城市化发展的主要因素。 (4分)
(2)据材料三、四，分析近代中国城市化发展的原因。 (4分)
(3)对照材料一，指出近代中国城市化的发展特点。近代中英两国的城市化进程，对当今我国城市化的发展有何启示?(4分)
阅读下列材料：
材料一《醒世恒言》叙述：明朝浙江淳安县的一个小地主，依靠仆人贩售漆油等物品，致富数千金，于是购置田产，居为大地主。又有苏州王宪，出生于大地主家庭，经营了一个玉器店铺，更富裕了。
材料二新都（新安）勤俭甲天下，……青衿士子在家闲，走长途而赴京试，则短褐至玕，芒鞋淅足，以一伞自携，而吝舆马之费。问之则皆千万金家也。徽人四民咸朴茂，其起家以资雄闾里，非数十百万不称富也，有自来矣。
——顾炎武《肇域志•徽州府》
材料三《郑氏规范》介绍，大地主郑氏家族的条规规定：“佃人用货币折租。”
材料四《清代全史》叙述：杭州人张瀚的祖先在成化末年（明朝）购织机一张从事纺织，忻织泞布精良，“每一下机，人争鬻之”，因此获利甚多，后来织机发展到二十余张。
请根据材料结合所学知识回答：
（1）以上材料提及的人物从事的经济活动有哪几种？
（2）这几种经济活动对我国资本主义萌芽的发展分别产生了什么影响？
（3） 顾炎武认为徽商发财致富的原因有哪些？你认为他还忽略了徽商致富的哪些历史原因？
（4）哪一种经济活动是当时社会经济的主流？产生这种情况的最主要的原因是什么？
政治制度文明是一个社会政治文明的基本载体，每个国家基于自己的历史和现实，其政治制度必然会有自己的特点。阅读材料，回答问题。
材料一美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢?简单地说，就是两个字一一“有衡”。政治制度的“有衡”包括两层含义：其一，不同权力之间的相互制衡；第二，不同利益之间的相互均衡。
——《论政治文明的内在灵魂》
材料二“美国即联邦制，……中央政府只从州政府的权力中拿走了若干明确列举的权力，州政府则保留着中央政府拿走的权力之外的所有权力。”
材料三政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。
——钱穆《中国历代政治得失·序》
材料四：《共同纲领》规定在各少数民族聚居的地区，实行民族的区域自治。1954年《宪法》明确规定，各少数民族聚居的地方实行区域自治。1982年《宪法》规定：民族自治地方的自治机关在国家计划的指导下，自主地安排和管理地方民生的经济建设事业。……l965年全国人大常委会通过决议，成立西藏自治区。在西藏全区举行普选的基础上，组成了自治区一届人民代表大会的代表名单。在总共301位代表中，藏族代表226，汉族代表59人，门巴族代表5人，回族代表4人，珞巴族3人，纳西族1人，怒族1人，其他代表2人。
(1)根据材料一并结合所学知识，说明美国是如何实现政治制度“有衡”的?这种“有衡”的目的是什么?(4分)
(2)结合所学知识，谈淡你对材料二观点的理解。(2分)
(3)辛亥革命时期，资产阶级革命派从“国外移来”了什么制度?(2分)试分析该制度没能“真实发生相当作用”的原因。(3分)
(4)依据材料四概括我国民族区域自治的特色。(2分)
社会组织方式的演进，是人类政治文明史的主要内容。
（1）《汉书》“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”这表明秦朝把新创的政治制度推向全国。说明秦朝政治制度中具有创新意义的内容及其产生的深远影响。
（2）同盟会宣言：“今年由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。……敢有帝制自为者，天下共击之！”这表明资产阶级要用近代政治制度改造中国社会。指出民国初期资产阶级革命派在政治制度方面改造中国的举措，并简要分析其历史作用。
（3）1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京举行。北平群众聚集在中南海新华门前，热烈庆祝会议的召开。毛泽东指出：“现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础之上召开的，它具有代表全国人民的性质。”指出中华人民共和国成立时，我国实行民主政治的主要机构，此后我国的民主政治制度是怎么样逐步完善的？