1882年，上海街市出现了中国最早的电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣言纷传，谓将遭电击，人心汹汹，不可抑制……以后试办无害，其禁乃开。”对此材料解析正确的是( )
| A．中国政府禁止人们使用电灯照明 |
| B．电灯的应用说明洋务运动取得成功 |
| C．上海市民一直反对在市政中应用近代科技 |
| D．近代城市生活受到第二次工业革命影响 |
1949年中华人民共和国成立后，政府把有归顺、平定之意的归绥改为呼和浩特（意为青色的城）；把有开导、教化之意的迪化改为乌鲁木齐（意为优美牧场）。这说明新中国（ ）
| A．重视对生态环境的保护 | B．实施民族区域自治 |
| C．尊重少数民族风俗习惯 | D．贯彻各民族平等的原则 |
梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》一文这么写到：“现在咱们中华民国，虽然不过一个十岁小孩，但咱们却是千信万信，信得过他一定与天同寿。从今以后，任凭他那一种异族……若再要来打那统治中国的坏主意，可断断乎做不到了。任凭甚么人……若再要想做中国皇帝，可是海枯石烂不会有这回事了。这回革命，就象经过商周之间的革命，不会退回到部落酋长的世界；就象经过秦汉之间的革命，不会退回到贵族阶级的世界。”梁启超之所以认为社会“不会退回”，是因为（ ）
①西方资产阶级民主思想的传播②辛亥革命后，民主共和思想已经深入人心
③民族资本主义进一步发展，资产阶级力量壮大④无产阶级登上政治舞台
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．①②③④ |
著名的中国史研究专家徐中约在《中国近代史（1600—2000）——中国的奋斗》中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明（ ）
| A．革命比建国更重要 | B．相对于推翻旧制而言，建立新制更难 |
| C．辛亥革命没有带来社会进步 | D．民国时期的社会重建没有任何成效 |
在分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的直接相关（ ）
| A．郡县制度的形成、发展 | B．以“孝道”治天下 |
| C．赋役制度的变化 | D．皇帝制度的形成 |
一个研究中国古代主流思想——儒家思想的学者在研究过程中，列举了下列具有代表性的主张①民为贵，社稷次之，君为轻。②罢黜百家，独尊儒术。③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。④为天下之大害也，君而已矣。这一历程反映了（ ）
| A．仁政思想得到发展、完善 | B．君主专制逐渐强化 |
| C．社会矛盾走向缓和 | D．思想体系日趋发展并逐步完善 |