20世纪30年代初的美国，人们将流浪者的窝棚叫“胡佛小屋”，这些小屋聚集的地区叫“胡佛村”，裹身取暖的报纸叫“胡佛毯”。对这一现象分析正确的是( )
| A．胡佛总统的经历与此有关 |
| B．人们以此纪念胡佛总统 |
| C．人们对胡佛总统任职时福利政策的赞颂 |
| D．人们对胡佛政府反危机措施失败的发泄 |
《史记·商君列传》载太史公曰：“商（鞅）君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”对此评价不正确的是
| A．从个人品行的视角评价，有失偏颇 | B．以主观情感评价，忽视对实效考察 |
| C．从生平实绩评价，基本上符合史实 | D．立足于道德评价，有明显的主观性 |
张岱年在《中国文化概论》中指出，“明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷。”其“时代性的缺陷”主要表现为
| A．资本主义萌芽发展不充分 | B．封建势力异常强大 |
| C．西方殖民势力的不断渗透 | D．资产阶级力量薄弱 |
在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置，其主旨意在突出微观研究领域的特殊性。这一论断与下列思想主张相似的是
| A．道法自然 | B．法天而治 | C．理生万物 | D．心外无理 |
《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这表明董仲舒
| A．实现君主专制的合法化 | B．以天命强化儒家的德治理论 |
| C．推动儒家思想的神秘化 | D．以暴力废除暴君的革命理论 |
从公元994年起，成都的铁钱监铸钱就停止了，一直到公元1005年，成都没有再铸过钱。但是，市场上并没有出现钱荒，造成这种现象的原因最可能是
| A．白银资源丰富 | B．铁钱数量充足 |
| C．民间发行交子 | D．战乱后经济萧条 |