儒家思想的发展过程中，既有传承也有创新。阅读下列材料，回答问题。
材料一在公元前2世纪，汉朝帝国政权巧妙地诱使儒家学派成为合作伙伴。这个儒家派无论在思想上还是在政治上都远离了创始者的立场。如果孔子看到这种情况，会大惊失色……后来在汉朝的几个世纪里，儒家学派其实已经放弃了大多数附加的民俗因素，让道教这个当时最主要的异端哲学取代了自己作为民众流行宗教的地位。
——[英]阿诺德·汤因比《历史研究(插图本)》
材料二在中国，新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值理念，而在中国文化圈之内的各个国家——尤其是朝鲜、越南和日本，新儒学在五百多年的时间里塑造了它们的哲学、政治和道德思想。
——[美]杰里·本特利等《新全球史(第五版)文明的传承与交流(公元l000年之前)》
材料三 这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论(修订版)》
(1)据材料一并结合所学知识，从政治主张方面说明汉代儒学家是如何“远离了创始者的立场”的？
(2)据材料二，指出“新儒学”是什么?结合材料及所学知识分析其影响？
(3)结合所学知识，分别指出材料三中两种进步思想的性质，并结合其主张予以说明？
(4)据上述材料并结合所学知识，指出先秦、西汉和南宋以后儒家思想的地位如何？
中国近代民族工业在夹缝中从无到有，从小到大，艰难发展。阅读下列材料：
材料一 陈启源感到要使中国生丝在国际上有立足之地并能在竞争中取胜，非兴办机器缫丝厂，用机器缫丝不可……陈启源特别注意改进和健全蒸汽方面的机器，不断更新工厂设备。新法所缫之丝，粗细均匀，色泽洁净，弹性也较大，因而销路通畅，价格大增，比土丝高出三分之一……1881年南海知县派兵把各处缫丝机器一一查封。——《抵抗与吸收》
材料二 国民政府于1946年1月成立中国蚕丝公司（简称中蚕公司）……当时的《文汇报》揭露：“查此次中蚕规定春鲜茧价格，每担仅10万元，而实际收价，且有低于7万元者，但蚕农成本，以种价每张要1万以上，再加桑叶人工，每担成本至少要15万元。乡农呼怨无门，或忍痛斩售，或忍痛砍桑。
——《上海丝绸志》
材料三 从上海解放这一天起，上海市军事管制委员会派了军代表及其工作组接管了中国蚕丝公司。……1955年丝绸全行业被中共上海市委批准为公私合营。从1950年至1957年下半年出口的丝绸创汇可换取的物资相当于可建无缝钢管厂47座，5万锭纱厂109座，钢材600万吨。——《上海丝绸志》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出陈启源创办的第一家缫丝厂的名称及条件。
（2）据材料二，判断“中蚕公司”的性质。分析此公司经营模式可能带来的不良后果。
（3）据材料三，概括上海解放后丝绸企业发展的历程及其重大意义。
（4）综合上述材料，影响中国丝织业发展主要因素有哪些？
市场是一种古老的制度，在或大或小的范围里存在，常常扮演着重要作用。阅读下列材料：
材料一宋代的商业繁荣是建立在农业和手工业迅速发展、生产的专业化和产品的商品化程度大为提高的基础上的。……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺。……坊市制度的崩溃，街道两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。
——史仲文主编《中国全史》
材料二近代中国对外经济活动的数据资料
| 1895年 |
1913年 |
增长 |
货物性质 |
|
| 中国进口 |
1.7亿 |
5.7亿 |
3.3倍 |
生活消费品占85%，生产资料占15% |
| 中国出口 |
0.28亿 |
1.66亿 |
8倍 |
农产品、手工业品占96%，工业品占4% |
材料三有将近三十年的时间，市场从我们的社会生活中逐渐退出乃至消失，以至于整整一、两代中国人对于市场完全地感觉陌生。……究竟应该如何认识“计划经济”和“市场经济”以及它们之间的关系，这是一个经济理论界长期争论不休的理论问题。
请回答：
（1）据材料一，概括东京城市商业繁荣的主要因素。
（2）据材料二，分析近代中国对外经济发展呈现出什么样的特征？
（3）据材料三并结合所学知识，分析指出为什么建国后的30年里，市场从我们的社会生活中消失了？产生了什么影响？
（4）对于计划经济与市场经济孰优孰劣的问题，你是怎样看待的？
20世纪以来，国联和联合国的建立对世界历史产生了深刻的影响。阅读材料，回答问题。
材料一（国联）最初只有23个成员国，以后逐渐增多，德国和苏联先后于1926年和1934年加入，埃及于1937年加入，是最后一个参加国，成为第63个成员国。积极鼓吹创建国联的美国始终没有参加这一组织。……按照（国联）盟约规定，……所有决议必须全体一致表决通过。
——余伟民、郑寅达《现代文明的发展与选择——20世纪的世界史》
材料二在半个世纪的风风雨雨中，联合国由51个成员国发展为184个。它致力于国际政治和经济秩序的建设，在维护世界和平、促进社会进步和发展方面，它的作用是不可低估的。
——黄安年《当代世界五十年（1945—1995）》
材料三它（联合国）通过提供保持友好关系的媒介，帮助防止了大国间的全面战争。它已制止了不涉及大国重大利益的印度尼西亚、以色列和克什米尔这些地区的战争。但是，它未能阻止朝鲜、阿尔及利亚、埃及和越南的一系列局部战争即“灌木林火”战争。……尤其在欧洲大陆，联合国被证明几乎是软弱无力的。……同国联一样，联合国的主要困难在于：在一个由主权国家组成的世界中，它能提供一台解决争端的机器，但却不能下令使用这台机器。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以后的世界》
请回答：
（1）历史学家黄安年认为，国联从诞生起就缺乏权威性和对会员国的约束力。结合材料一，说明这一观点的合理性。
（2）根据材料二，概括联合国的主要特点。上世纪80年代以来，联合国在维护世界和平的哪些方面发挥了突出作用？
（3）根据材料三概括指出作者对联合国的作用是如何认识的？结合上述材料，你认为怎样才能更好地发挥联合国的作用？
(10分)明清时期，一些有批判精神的学者再一次开创了中国古代历史上思想活跃的局面。阅读材料，回答问题
材料一黄宗羲的政治学说以“二帝三王”之美好时期为逻辑起点。然后揭露和批判“三代”以降诸多“为天下之大害”的暴君统治，最后以一一恢复“三代祖治”为救世之道作为逻辑终点。……对“三代”的理想寄托和精神诉求是儒学的传统，是儒学的历史观，它的实质是一种道德理想主义。但是，与其说黄宗羲的政治理想也是一种道德理想主义，毋宁说儒学的道德理想主义是黄宗羲政治思想的“隐形结构”或“潜文本”。
——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》
材料二圣人之所以为学者，何其平易而可循也，故曰“下学而上达”。……今之君子则不然，聚宾客门人之学者，数十百人……而一皆与之言心言性，舍多学而识，以求一贯之方；置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说。……是故性也，命也，天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也。出处去就辞受取与之辨，孔子孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。
——顾炎武《与友人论学书》
请回答：
（1）结合材料一及所学知识，概括指出黄宗羲政治理想的基本内容。
（2）根据材料二指出，顾炎武认为当时的主流思想界存在什么问题？为此，顾炎武提出了什么主张？
（3）结合上述材料，分析明清时期出现的进步思想与传统儒学之间的关系。
城市的发展始终与社会经济紧密相联。阅读材料，回答问题。
材料一我们试看（春秋时期）列国都城在地图上的分布很容易发现它们的一个共同点：它们都邻近河流；以现在所知，几无例外。一部分固然因为交通的便利，一部分也因为河谷的土壤比较肥沃，粮食供给比较可靠。城的作用在保卫，贵人的生命和财富和祖先神主的保卫。……城郭的入口有可以升降的悬门，城门时常有人把守，夜间关闭。
——张荫麟《中国史纲》
（1）根据材料一指出，影响春秋列国建城的主要因素有哪些？
材料二开封城的街巷结构截然不同于长安，他的四条御街与东西南北四个城门相连，此外还有东西向的横街，以及南北向的直街，互相连通成街巷网络，把商业区与居民区交织在一起。在许多交通便利的街巷中，都有繁华的“街市”，行市、酒楼、茶坊、食店、瓦子（娱乐场所）等连成一片，形成摩肩接踵、昼夜喧阗的商业长廊。……当时开封以经商为业的有二万多户，其中六百四十家资本雄厚的商户，分别属于一百六十行，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。
——樊树志《国史十六讲》
（2）根据材料二，概述北宋时期开封城商业功能的新发展。
材料三自1759年起，广州成了唯一的通商口岸，对于夷商的管制更严，勒索更重，夷商的不平更甚。他们除非不与中国贸易，否则唯有听从广州官府及行商的摆布……
——郭廷以《近代中国史纲》
（3）根据材料三及所学知识，概括19世纪初广州对外贸易的基本状况，并分析这一状况出现的背景。