由博客演化而来的微博,网民取谐音,戏称为“围脖”。如今,人大代表、政协委员带着“围脖”出席“两会”,成为全国“两会”的一道风景。有人说:“正是现代媒体技术手段的进步,才燃起了人大代表和政协委员们参与政治生活的热情。”对这一说法评价正确的是( )
A.强调只有掌握现代科技才能提高参政的积极性 |
B.认为网上交流是人大代表和政协委员们了解民意的唯一途径 |
C.没有看到问题实质在于我国民主化进程加快 |
D.正确揭示了科技发展对民主进程的直接 推动作用 |
徐天麟在《西汉会要》中说:“汉祖龙兴,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是()
A.宗法制 | B.三公九卿制 |
C.皇帝制 | D.郡国并行制 |
钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是()
A.都是地方制度,加强了中央集权 |
B.前者是贵族政治,后者是官僚政治 |
C.都顺应了历史潮流,维护了封建统治 |
D.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中 |
习近平总书记在讲话中提出要实现中华民族的“中国梦”,要让每个中国人“共同享有人生出彩的机会。”每个人都有自己的梦想,下列表述中属于秦始皇当时的“中国梦”是()
A.希望皇权至高无上,强化中央对地方直接管理 |
B.开始推行郡县制,加强中央对地方的直接控制 |
C.实行三省六部制,分割相权,加强君权专制 |
D.废除丞相和中央及地方官员世袭制,选贤任能 |
“西周政治里有着浓厚的贵族色彩,形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明()
A.周天子通过垄断神权以强化王权 | B.周天子掌握了高度集中的政治权力 |
C.西周等级分封制以宗法制为核心 | D.西周形成中央垂直管理地方的制度 |
下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片, 图右边是新教,左边是天主教,一本《圣经》就比教皇或教士都重。它反映的最主要信息是()
A.教会内部分裂,出现的新教会 |
B.新教主张简化宗教仪式 |
C.蔑视教皇和天主教会,肯定《圣经》的权威 |
D.新教否定上帝的存在 |