加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，这种学说实质上（ ）
| A．承认了现实生活中的等级秩序 | B．为封建贵族特权辩护 |
| C．带来世俗界上帝“弃民”的沉沦 | D．推动早期资本主义的发展 |
下列有关北魏民族融合情况的表述，不正确的是( )
| A．鲜卑劳动者成为中原的农民 |
| B．汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体 |
| C．汉族学到了鲜卑族的畜牧生产经验和技能 |
| D．鲜卑族原有的文化消失 |
北魏孝文帝改革在历史上影响深远，和商鞅变法相比，不同点是( )
| A．有利于促进经济的发展 |
| B．为统一奠定了基础 |
| C．制度创新，并为后世沿用 |
| D．倡导严刑峻法 |
北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校，讲授儒家经典，其主要目的是( )
| A．儒家文化是中国的汉文化 |
| B．当时的人们喜欢儒家文化 |
| C．冯太后的影响 |
| D．适应巩固统治的需要 |
6世纪初，北方黄河中游的许多荒地重新得到开垦的原因是( )
| A．北魏推行均田制 |
| B．孝文帝重视兴修水利 |
| C．三长制得以实施 |
| D．适宜于精耕细作的农具得以推广 |
改革有利于社会进步，在当今我国不断深化改革的浪潮中，也要注重借鉴历史经验。从孝文帝改革中我们得到的认识有( )
①改革要顺应时代潮流，积极改革，不断创新 ②改革要注意策略，要有坚定的决心 ③改革要体现锐意进取、与时俱进的精神 ④自上而下的改革往往一帆风顺
| A．①②③ | B．①② |
| C．②③④ | D．③④ |