胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘至于韩非，皆忧世之乱而思有以拯济之，故其学皆应时而生。”据此可知( )
| A．韩非子是儒道思想的集大成者 | B．诸子以恢复西周统治为目标 |
| C．诸子百家是时代发展的产物 | D．诸子学说是他们谋生的手段 |
中国政治现代化的第一个巨大跃迁是从铲除专制政治到奠定现代民主政治。第二个巨大跃迁是社会主义民主政治框架的基本建立，到进入社会主义法制政治的基本轨道。其中，“铲除专制政治”“社会主义民主政治框架的基本确立”和“进入社会主义法制政治的基本轨道” 分别指
| A．辛亥革命、《五四宪法》制定和“依法治国”被载入《九九宪法》 |
| B．大革命、《共同纲领》和“依法治国”被“十五大确立为政治制度改革的重点 |
| C．辛亥革命、新中国成立、改革开放 |
| D．新民主主义革命胜利、《五四宪法》的制定和十一届三中全会的召开 |
20世纪八十年代初，邓小平指出：“现在进一步考虑，和平共处的原则用之于解决一个国家内部的某些问题，恐怕也是一个好办法。”这里的“某些问题”应指
| A．国家统一 | B．所有制问题 |
| C．民族关系 | D．中共与民主党派关系 |
民主革命时期反帝斗争以国内战争形式表现出来的是
| A．太平天国运动 | B．五四运动 |
| C．北伐战争 | D．抗日战争 |
胡绳在《中国共产党的七十年》中说：“从大革命失败到抗日战争前夕这十年，是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。”对这一时期中国共产党政治上“成熟” 的表现，理解错误的是
| A．根据国情，提出反帝反封的奋斗目标 |
| B．走“工农武装割据”的正确道路 |
| C．形成了独立自主解决本国革命实际问题的领导核心 |
| D．根据国内社会矛盾的变化，正确处理国共两党关系 |
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
| A．民族资本主义经济的发展不够充分 | B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．三民主义思想存在严重缺陷 | D．中国传统文化压抑扼杀人性 |