秦朝灭亡后，“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”是指( )
| A．“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则 | B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 |
| C．儒家思想已失去了先秦的“民本”特色 | D．法家学说被董仲舒全盘吸收 |
北宋初年和元朝的最高行政机关分别是
| A．中书省、中书省 | B．中书门下、中书省 |
| C．尚书省、中书省 | D．门下省、中书省 |
有学者认为，“（这一制度）所体现的许多价值的观念，……特别是公平竞争、广泛参与、唯才是举的思想，不但在封建社会是进步的，还超越时空、超越社会发展阶段，成为人类共同的基本理念。”材料中所说的“制度”是
| A．世袭制 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
《木兰辞》是同学们耳熟能详的南北朝诗歌。其中有“东市买逡马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭”的诗句。下列各项对这一时期“市”的解读，正确的是
| A．南北朝时期固定的“市”已经广泛存在于城乡 |
| B．“市”的商品主要是为了满足全国各阶层的需求 |
| C．商品品种繁多，北方地区的商品经济非常发达 |
| D．当时的商业受到政府的严格控制 |
《韩非子·物权》中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想是
| A．最高统治者称皇帝 | B．设置丞相主持国政 |
| C．在全国推行郡县制 | D．厉行文化专制政策 |
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所。称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代的政治制度是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．三公九卿制 |