某思想家主张:“君子之学以明其心。其心本无昧也,而欲为之蔽,习为之害。故去蔽与害而明复,匪自外得也。”下列言论与之相符的是( )
A.“克己复礼,天下归仁” |
B.“格物须是到处求,博学之,审问之,谨思之,明辨之,皆格物之谓也” |
C.“见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知,不假外求” |
D.“穿衣吃饭,即是人伦物理” |
公元前214年,秦始皇统一岭南后,设置了南海郡、桂林郡和象郡。南海郡辖番禺、四会、龙川、博罗4县,郡所设在番禺(今广州)。任嚣任郡尉(因南海郡属下县少,是小郡,故称尉不称守),是为广州建置之始。以下有关任嚣的说法,错误的是
A.他的职位由中央任命,不可以世袭 | B.他事实上是南海郡的最高行政长官 |
C.他无权任免辖区内的四个县令 | D.他可以在郡县内自由任免官吏 |
某同学在研究下列两幅图片后,对该阶段中国古代社会的变化特征得出一些感悟,你认为正确的是()
①从贵族体制到官僚体制②从世袭到任命
③从地方分治到中央集权④从分裂到统一
A.①②③ | B.①③④ |
C.②③④ | D.①②③④ |
西周时期出现了我国第一次城市建设高潮,并确立了天子都城十二里(边长4.3公里)、公国都城九里 (边长3.2公里)、侯伯国都城七里(边长2.5公里)、子男都城五里(边长1.7公里)的都城建制。以下理解正确的是
A.都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡 |
B.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制 |
C.城市建制的确立反映出了西周等级分封的特征 |
D.确定了以宫殿、庙坛为中心的传统建域制度 |
先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主。”材料中“民主”的正确理解是
A.“民主”是指最高统治者 | B.中国的民主政治早于西方 |
C.成汤是民主的领导者 | D.商朝的最高权力属于人民 |
商代统治者凡事都要通过占卜予以决定。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是
A.以血缘关系为纽带 | B.神权与王权的密切结合 |
C.权力高度集中于商王手中 | D.决策体现原始民主色彩 |